A ESPERANÇA É A RESSURREIÇÃO

A  M O R T E  -  PORQUE TANTO TEMOR!...  

SALÁRIO DO PECADO É A MORTE

no entanto,

O dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus

2ª PARTE

Deus ao criar os anjos, deu-lhes inteligência superior e liberdade para decidir entre o bem e o mal. Sob o comando do Príncipe da Luz, um grupo de anjos, desejando ser igual a Deus, se revoltaram, foram expulsos do Paraíso e jogados no inferno, juntamente com, o agora, príncipe das trevas, Satanás.

Deus criou os homens, dando-lhes Inteligência e liberdade para decidir entre o bem e o mal. Tentados por Satanás, traíram a confiança de Deus e foram expulsos do Jardim do Éden. Pelo pecado, perderam as benesses do Criador que lhes sentenciou: “viver do suor de seu rosto”, em consequencia, a morte.

PREPARAÇÃO PARA O JUÍZO FINAL: “Que acontecerá na volta gloriosa de Cristo” (cat 1040), “que virá em sua glória, e todos os anjos com ele” (cat 1038). Tudo depende de como viveremos esta vida: aceitando ou rejeitando a graça Divina. Em aceitando: significa viver o amor de Deus. É nesta vida presente que faremos nossa escolha entre a VIDA (o bem) e a MORTE (o mal), o que exige CONVERSÃO permanente. “Pela conversão a Cristo, pelo sacrifício e pela fé confiante e generosa ao amor Divino do Pai, o pecador passa da morte para a vida “sem ser julgado” (Jo.5,24 e Cat 1470). Para tanto, foi instituído o Sacramento da Penitência e as obras de caridade que nos conduzem a reconciliação com Deus – Convertei-vos e fazei penitência!

Jesus Cristo já nos redimiu: mas o ser humano é livre para optar entre o amor de Deus ou recusar Sua Graça. Não é pela vontade de Deus que alguém se condena, Ele deseja a salvação de todos. “É pela recusa de Sua graça, nesta vida, que uma pessoa se julga a si mesmo, rejeitando o amor de Deus e, por isso, recebendo a condenação eterna” (cat 679).

O imaginário das pessoas, sobre o Juízo Final, tem tirado o sono de muitos incautos e desinformados. Verdadeiramente, o Juízo Final nos deve alimentar a esperança na misericórdia de Deus, quando Jesus Cristo, vitorioso, voltar para colher os frutos de sua missão, cumprindo a vontade do Pai. Estes frutos são conseqüência de sua morte e ressurreição, da ação do Espírito Santo sobre sua esposa predileta, a Santa Igreja, por Ele instituída e dos que receberam a Palavra e a acolheram. 

A Parusia – “a vitória do Filho de Deus, quando o mundo será um “novo céu e uma nova terra” – será a volta gloriosa de Cristo, então a morte não existirá mais”. “O Juízo Final é um apelo à conversão, significando que ainda há tempo para uma mudança de vida e seguir os caminhos do Senhor” (Cat 1041), porque o tempo presente é o “tempo favorável, o tempo da salvação” (2Cor 6,2). Quando acontecerá tudo isso? “Só o Pai sabe o dia e a hora” (Mt 24,36). A Ele compete decidir sobre a Sua vinda. Cabe a nós viver, cada dia ,como se fosse o último, testemunhando aqui na terra a realização da vontade de Deus sobre o mundo.

A ESPERANÇA É A RESSURREIÇÃO: Rezamos na profissão de fé “Cremos na ressurreição da carne e na vida eterna”. A Ressurreição é a verdade fundamental da nossa fé. “Cremos e vivemos na fé de Cristo vivo, ressuscitado dos mortos, após a consumação de nossa salvação na cruz” ( Jo 19.28-30).  Se Cristo não ressuscitou é vã a nossa fé  (I Cor 15.13-14,17,20)  Isto é, se não houvesse ressurreição tudo seria inútil. Mas Deus não permitiu que o Seu Dileto Filho vivesse a corrupção. “O ressuscitou e disso todos nós somos testemunhas” (Atos 2.27-32). Portanto, “que todo o povo de Israel saiba, com plena certeza: Deus constituiu Senhor e Cristo a este Jesus que vós crucificastes” (Atos 2:36). “Deus ressuscitou a Cristo dentre os mortos e Ele estará entre nós todos os dias até a consumação dos séculos” (Mt. 28:6-8). Aparição às mulheres (Mt 28. 9-10) e estará, sempre, guiando-nos e nos fortalecendo na pregação da Boa Nova do Evangelho. “Deus ressuscitou Cristo dentre os mortos, Ele é as primícias entre os mortos e Ele ressuscitará a nós e nos levará para Si e, assim, estaremos para sempre com o Senhor” (I Ts 4:13-17).

Nós vivemos e pregamos o Cristo vivo, poderoso e santo, que, para alguns, é loucura, para outros, é escândalo, para nós, os que cremos, é a certeza de vida eterna. Paulo nos dá o veredicto decisivo: “SE CRISTO NÃO RESSUSCITOU É VÃ A NOSSA FÉ e a nossa pregação é sem fundamento”; “na realidade, Cristo ressuscitou dos mortos como primícias dos que morreram” (1Cor 15,12-14-20). 

Após a ressurreição, algumas aparições: Maria Madelena (Jo.20,1-2); Pedro e outros discípulos (Jo.20,3-9), grupo de discípulos (Jo.20,19-31). Era o mesmo Jesus, como sempre foi, comendo com eles, trazendo paz, partindo o pão e os enviando à missão. O exemplo mais fantástico foi o encontro com os discípulos de Emaús, no partir o pão (Lc 24, 30-32).

Ressurreição e Batismo: A ressurreição começa no Batismo, sinal indelével do Povo de Deus, que vive a esperança da eternidade. O batizando, como condição, procura optar por uma vida aberta ao Espírito Santo da graça e a viver a justiça no amor a Deus e ao próximo, como verdadeiro caminho para a vida eterna. 

A certeza de que Deus sempre comprovou sua fidelidade à ressurreição, lemos as seguintes comprovações: a) no antigo Testamente, o exemplo vivo dos irmãos Macabeus quando, enfrentando a sedução e a maldade do Rei, o jovem exclama: “Tu, ó malvado, nos tira a vida presente, mas o Rei do Universo nos fará ressurgir para uma vida Eterna” (2Mac.7,9. 14.17). b) Esta fidelidade aos justos e sofredores, à vida eterna, no Novo Testamento, Lucas nos apresenta a parábola do rico avarento e o pobre Lázaro (Lc.16,19-31).

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MEMORANDO:

Em virtude da ”comunhão dos santos”, a Igreja recomenda osdefuntos à misericórdia Divina, oferecendo preces a seu favor, de modo especial, na celebração eucarística.

Como lembrar a morte:

 “Maior ansiedade do ser humano: simplificar a morte.” Mário Quintana

“Morrer é o apagar da lâmpada ao nascer do dia e não o apagar do sol.” Tagore

“Aceito a morte não apenas por ser inevitável como também construtiva. Se não morrêssemos, não apreciaríamos a vida.” Jacques Cousteau

“O homem fraco teme a morte; o desgraçado a chama; o valente a procura. Só o sensato a espera.” Benjamin Franklin

“A morte não está mais perto do idoso do que do recém-nascido. Nem a vida.” Khalil Gibran 

 “Disse à vida: ‘Gostaria de ouvir a morte falar.’ E a vida ergueu a voz um pouco mais alto, e me disse: ‘Estás ouvindo-a agora.’” Khalil Gibran

“A tragédia da vida é o que morre dentro do homem enquanto ele vive.” Albert Schweitzer

2º DOMINGO DO ADVENTO -05/12

PREPARAI O CAMINHO DO SENHOR

A liturgia deste domingo, com o alerta: “Conver- tei-vos, porque o Reino do Céu está próximo”, nos convida a deixar o mal e praticar o bem, ter coerência entre fé e vida, fugindo do egoísmo para a solidariedade; que nenhum ser humano sucumba na fila do SUS e que crianças não morram de fome! O Advento prepara o caminho para o encontro do Senhor que reinará com justiça e santidade, estabelecendo a paz definitiva no Reino que será também o nosso.

O homem procura um coração novo e Deus dá uma terra nova. “Convertei-vos e acreditai na Boa Nova!” Esta é a mensagem de Cristo. Todos têm necessidade de ouvir Coisas Novas, como valores fundamentais marcantes (amor, perdão, ternura, solidariedade, que calem os céticos, os acomodados, os indiferentes e pessimistas) e Gestos Nobres (reconciliação, paz e partilha que calem os mafiosos da guerra, do rancor e do egoísmo).

PRIMEIRA LEITURA (Isaias 11,1-10)

O profeta Isaías nos apresenta um enviado de Jahwéh, da descendência de David, sobre quem repousa o Espírito de Deus, e sua missão será construir um reino de justiça e de paz, sem fim, quando, definitivamente, serão banidas as divisões, as desarmonias, os conflitos.

O profeta (entre 715 a.C.) apresenta um poema que alimenta o sonho de um messias glorioso. Ele, descendente de Jessé (pai de David), virá sem armas e sem guerra, por inspiração Divina, cumprindo a promessa feita por Deus. Nesse Reino os pobres serão respeitados e os oprimidos conhecerão liberdade e paz, não havendo lugar para injustiça, mentira e opressão. Deus promete um Messias que vai trazer ao mundo a paz e a harmonia, desorganizadas com o pecado original. É o prenúncio de um Novo Céu e Nova Terra. Jesus é o Messias que veio realizar o sonho do Profeta. O Salvador deixou sua igreja, a esposa predileta e sinal de seu Reino, como instrumento e caminho para seus fiéis seguidores.

EVANGELHO (Mateus 3,1-12)

No evangelho, João Batista anuncia a chegada do Messias, convidando a comunidade à conversão para que o Reino se torne realidade no mundo. O povo deve mudar mentalidades, valores e atitudes, a fim de dar lugar Aquele que vem, e produza frutos. Ele dá testemunho de Jesus, dizendo ser indigno de desamarrar-Lhe as sandálias e que Seu batismo será pelo Espírito Santo e pelo fogo. 

Após apresentar a infância de Jesus, Mateus fala de João Batista, aquele que prepara os homens para acolher Jesus. João, um guia carismático, vivia no deserto, às margens do Jordão, com roupas de pele de carneiro e se alimentava de mel silvestre e gafanhotos. Nos interroga que suas pregações eram fora do templo... Portanto, uma figura enigmática que nos questiona, mas interpela.Dá exemplo na sua postura e pregação: o “ser” acima do “ter”. Pregava a conversão, o desapego ao supérfluo, incluindo um rito de purificação pela água. Os primeiros cristãos o identificaram como o precursor, aquele que vem preparar o caminho do Senhor, por sua exortação: “convertei-vos”! “A árvore que não produz fruto será cortada e lançada ao fogo”! João ligava a vinda iminente do “Reino” a um mundo novo, por isso rejeitava a hipocrisia, a mentira, a presunção, com duras palavras de condenação: “raça de víboras...!” Sua pregação exigia conversão pelo batismo e com obra de Deus, deixando um recado:  

“Aquele que vem depois de mim vos batizará no Espírito Santo e no fogo”. Ele prenunciava, a todo batizado, uma relação de filiação com Deus e de participação na Igreja de Cristo, uma conversão para a missão, como discípulo missionário.

A nossa missão, como membros da Igreja, exige nossa participação como meio de conversão e santificação do irmão.

A figura de João Baptista questiona nossos valores fundamentais. Ele se apresenta como servo, sem a “beca” especial da época, apenas humildade. Como membros atuantes na comunidade, nossa mentalidade não deverá ser a de “aparecer” ou de “impressionar”, sendo “o melhor”, o “faz tudo”, mas, sim, como pessoas simples e prestativas, partilhar com amor os dons recebidos.  

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Advento é um dos tempos do ano litúrgico, pertencente ao ciclo Natalino, que se caracteriza como período preparatório do Senhor que vem e que virá. A Liturgia celebra duas vindas: NATAL (o verbo se fez carne – Homem) e PARUSIA (a manifestação de Jesus no fim dos tempos, quando virá em sua glória).

A ESPERANÇA É A RESSURREIÇÃO

A  M O R T E  -  PORQUE TANTO TEMOR!...  

1ª PARTE

Morte? Que horror! Não tem outro assunto mais digesto?!... Assunto, existe. É que falar na morte é “estimulante”, para uns, e “tremulante”, para outros. A morte é a certeza da vida. A morte é o começo... da eternidade. Ninguém gosta de falar desse assunto. É assustador e nós fugimos até em pensar naquele “esqueleto com sua arma ceifadora de vidas”, ou, então, cantamos:

 “Ó morte, onde está tua vitória?...”

A) Como fato natural.

S. Francisco de Assis: Não devemos temer a morte, mas o morrer longe de Deus, em pecado mortal. “Louvado seja, meu Senhor, por nossa irmã a morte temporal, da qual homem algum pode escapar”.

O homem, como criatura de Deus, tem seu começo e fim. Não é infinito. Por que, então, tanto mistério em torno da morte, que tanto tememos? É que não somos sozinhos neste mundo e, na nossa condição humana, construímos relações, sentimos os irmãos como dom precioso e único de Deus, por isso, choramos a sua despedida, como se fosse uma parte de nós, em consequencia, dói. Sentir a dor diante da partida definitiva de alguém é um sinal de humanidade nas nossas relações. 
Morte é a saudade que vai e a tristeza que fica. Morte é o amor que vai e a solidão que fica: O AMOR JAMAIS MORRE.

“A morte é o termo da vida terrena para lembrar que temos vida limitada para realizar a nossa vida” (Cat 1007). A morte nos lembra que, o que realizamos nesta vida, está feito, sem chance de voltar atrás, ou seja, não há segunda oportunidade, nem revisão.  

Morte é como o pedágio de passagem: não existe “atalho” ou segunda via. A morte nos lembra a grandeza e as limitações de nossa existência que exige de nós qualidade para poder afirmar que valeu a pena viver. A fé é o caminho que nos faz crer que nossa vida continua em Deus pela participação final na Ressurreição de Cristo. ““A morte é o fim da peregrinação terrena do homem, do tempo de graça e misericórdia que Deus lhe concede para realizar seu destino final”- Cat 1013. “Por isso é necessário pensar neste mistério tão profundo da vida e da morte, porque a nossa vida aqui na terra é uma só, morreremos uma só vez” (Hb 9,27). 

Por ser tão profundo o mistério da vida e da morte, é necessário, também, ser pensado e meditado. Até no Juízo Final.

B) Como fruto do pecado

“A morte natural é o termo da vida terrestre” (cat 1007). O inaceitável é a morte injusta, pelo fruto do pecado, do egoísmo, violência e ódio que atenta contra o dom da vida concedida por Deus. “É a iniqüidade em conseqüência do pecado” (Cat 1008) e da falta de amor a Deus e aos irmãos. É o pecado social que afeta todos nós.

Diante do fato incontestável, a fé nos lembra que, em Jesus Cristo – o novo Adão - que sofreu um final injusto e doloroso, a morte é transformada em vida. “Ele foi perseguido, torturado e morto na cruz por aqueles que não creram nEle e na sua proposta por um Novo Reino e Boa Nova de justiça, amor e paz” (Lc 9,51). Mas Deus o ressuscitou, libertando-o da morte como prova de que este Deus é o Deus da vida que não aceita a morte injusta. “O Batismo nos faz morrer com Cristo e na sua graça”, (2Tim2,11), “como caminho para uma nova vida, porque Ele nos quer santos no seu ato redentor, embora pecadores” (Cat, 1010).

Por isso nosso compromisso deve primar pela dignidade da vida em qualquer circunstância, porque Deus é o Deus da Vida (por isso, o aborto, em qualquer circunstância, deve ser abominado). 

 A cultura da morte pela injustiça e degradação da pessoa humana é contrariar os desígnios de Deus, que é a vida e vida em abundância.

c) O que nos Espera: O JUÍZO, Momento da Verdade. “A morte põe termo à vida do homem” (Cat 1021). Depois da morte não há mais nada a fazer, ou seja, diante de Deus, somos aquilo que fomos a nossa existência aqui na terra, sem nada poder acrescentar ou diminuir. A morte nos coloca frente a frente com a Justiça Divina, onde será exposta nossa verdade. É o momento de Deus sobre a vida da pessoa. “É diante de Cristo – que é a verdade – que será definitivamente desvendada a verdade sobre a relação de cada homem com Deus” (Cat 1039).

VIVEREMOS UM DUPLO JUÍZO: o juízo individual (na hora da morte) e o juízo coletivo (juízo final – no fim dos tempos). É que nós, como seres humanos, vivemos duas dimensões: a pessoal e a coletiva. Tudo o que fazemos como pessoa humana repercute na sociedade e o que se decide em termos coletivos, repercute na pessoa individual, desde que a pessoa participe de forma consciente. Tudo isso nos indica que não basta mudar só o coração da pessoa, mas é preciso mudar, também, as estruturas sociais que produzem injustiças e a morte no meio em que vivemos.

JULGAMENTO NO JUÍZO FINAL: O juiz desse julgamento não será um juiz qualquer, e o próprio Cristo – ele é o senhor da vida eterna. Ele é o Redentor do Mundo, portanto, a ele cabe essa prerrogativa: Ele adquiriu este direito na cruz. “O Pai entregou todo o julgamento ao Filho” (Jô. 5,22 e Cat 679)). Seguindo seus ensinamentos, “Cristo não veio para condenar, mas para salvar, até mesmo, aqueles que, aos olhos dos homens, estavam perdidos’ (Jo.3,7; e Lc 19,10)

“Louvado seja, meu Senhor, por nossa irmã, a morte temporal, da qual homem algum pode escapar” - Francisco de Assis.

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