5º Domingo do Tempo Comum – ano A

"VOCÊ TAMBÉM PODE SER LUZ DO MUNDO!"

Jesus continua o sermão da montanha. Depois de ter proclamado a felicidade dos pobres e pequenos, ele apresenta a missão dos discípulos. Ele ressalta a prática humilde das boas obras, sendo por nosso testemunho que o Pai é louvado e glorificado. São nossas boas ações que nos fazem sal da terra e luz do mundo.

O Senhor nos faz um convite, um desafio: despir-nos, de nós mesmos, e ir ao encontro do mundo, dos necessitados, levando-lhes uma luz de esperança. O Senhor, nosso Deus, nos convida a fazer nossa parte, no que estiver ao nosso alcance, porque Ele deseja nossa parceria na construção de um mundo novo (não é exclusividade Clerical: padres e religiosos, mas de todo batizado).

Ele nos chama e nos envia para todas as pessoas desanimadas e dominadas pelos poderosos e sem rumo: o mundo está carente de Deus e os mensageiros, de braços cruzados! Nós somos a esperança de Deus, como promotores da vida e no resgate à alegria de Sua Igreja. Deus não tem braços, pernas, bolso, Ele tem os seus enviados: nós, discípulos missionários.

Primeira Leitura - Isaías 58,7-10
O povo de Deus, voltando do exílio da Babilônia, se depara com a dura realidade da reconstrução da pátria. Algumas pessoas insistiam na necessidade de se restaurar as leis e costumes e do culto. Outras se preocupavam com os pobres do país, visando seu atendimento com as necessidades mínimas de sobrevivência, organizando justiça social. 

O Profeta, neste espírito, acentua que não existe verdadeira religião sem justiça social ou amor fraterno. Ser luz significa ser solidário e repartir alimentos, acolher o pobre, deficiente, vestir o nu.  Agindo com justiça, a glória do Senhor será seu guia e a resposta do Senhor a seu clamor será imediata e Ele responderá: "Aqui estou”!.

Na perspectiva messiânica, o pleno cumprimento da Lei e dos mandamentos de Deus se realiza na pessoa de Jesus, que conta com nossa vocação de mensageiros da justiça, vivendo o amor sem egoísmo como prenúncio de vida plena na terra.

Salmo Responsorial – Uma luz brilha nas trevas para o justo, permanece para sempre o bem que faz.

Segunda Leitura –  1Coríntios 2,1-5

Paulo anuncia Cristo crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os pagãos, sendo para ele a razão e o sentido de sua missão, lembrando à comunidade de Corinto de como foi difícil sua evangelizada e tirar, dessa experiência, reflexões para a conversão e fé. Ele salienta que o sucesso de seu ministério está na ação do Espírito Santo e na graça Divina, não na capacidade humana ou na oratória.

Paulo quer nos mostrar como ser sal da terra e luz do mundo, fazendo o mínimo com o exemplo de vida e amor entre os irmãos na fé. Palavras, por mais sábias que se apresentem, terão sua eficácia plena no exemplo de doação, sem egoísmo, e pelo testemunho de vida, no amor e na acolhida, sem distinção.

Evangelho - Mateus 5,13-16

É assim brilhe vossa luz diante das pessoas.

Depois de proclamar para a multidão as bem-aventuranças, Jesus se dirige aos discípulos, valendo-se de duas imagens fortes para falar da sua missão: o sal e a luz. O sal só serve na comida e a luz para iluminar e ninguém vai acender uma lâmpada para colocá-la debaixo da mesa.

Vós sois o sal da terra. Como o sal dá sabor e preserva os alimentos, é símbolo de sabedoria e da aliança: "Jamais deixarás faltar o sal da aliança do Senhor às ofertas". Ao comparar seus seguidores com o sal, Jesus mostra o sentido da missão no mundo, como sinais da aliança de Deus. Eles perdem sua identidade como o sal, quando cessam de viver conforme as bem-aventuranças. A imagem do sal insosso, jogado fora e pisado pelas pessoas, adverte para permanecer no caminho de Cristo, dando sabor ao mundo.

Continuando o discurso aos discípulos, Ele afirma: VÓS SOIS A LUZ DO MUNDO.  A imagem da cidade irradiando luz, desde o alto, e atraindo os povos, mostra como deve ser a missão do cristão no mundo. Mediante a fé em Cristo Jesus e o compromisso com o evangelho, os fieis discípulo iluminam a todos, como uma vela acesa no alto. Assim deve brilhar a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem o vosso Pai que está nos Céus. Que a ação eficaz e o estilo de vida do Discípulo Missionário, leve outras pessoas a reconhecer e dar graças a Deus. EXEMPLO É VIDA.

Com razão nós, batizados, somos chamados a ser sal da terra e luz do mundo mediante as boas obras de justiça e misericórdia. Como fiéis seguidores, recebemos a força do Cristo crucificado, para contagiar o gosto e o sabor ao mundo, ajudando as pessoas a permanecer fiéis ao projeto de Deus. Na Mesa da Eucaristia se reparte o Pão da Vida e o Pão da Palavra, recebendo a força de ser sal da terra e luz do mundo. 
“Que possamos viver unidos em Cristo e tenhamos a alegria de produzir muitos frutos, de vida, para a salvação do mundo”. Então, o que nos falta para ser sal da terra e luz do mundo? ESCOLHER A VIDA É UMA ÓTIMA OPÇÃO. O incrível é que não temos  dificuldade em acolher a Palavra de Deus - Caminho, Verdade e Vida, nossa dificuldade é nos adaptar a ela, pretendendo que Ela se adapte a nós ou em nosso modo de vida. Tudo é relativo... Esquecemos que para Deus não existe meio termo, Ele é radical.

Que nossa FÉ MISSIONÁRIA NOS TORNE SAL QUE DÁ SABOR E LUZ PARA ILUMINAR, não por vaidade e, SIM, PARA O LOUVOR DO PAI. A LUZ SE OPÕE ÀS TREVAS E O SAL SE OPÕE AOS DISSABORES DA VIDA, sem Deus.  

Por isso, como discípulos missionários de Cristo, NAS CELEBRAÇÕES LITÚRGICAS, COM ATOS E CÂNTICOS VIBRANTES (o bom sal) SEJAMOS ENTUSIASTAS E ENCANTADORES DA COMUNIDADE para que SE SINTA FELIZ E ATRAÍDA PARA A CASA DO PAI E SE TORNE, também, SAL E LUZ do MUNDO. 

QUE DEUS SEJA LOUVADO!

wlimar@yahoo.com.br

4º Domingo do Tempo Comum

“ALEGRAI-VOS E EXULTAI, PORQUE SERÁ GRANDE A VOSSA RECOMPENSA NOS CÉUS”!

As Bem-aventuranças: sinais do Povo de Deus que irradia felicidade.

A liturgia de hoje nos mostra que Jesus Cristo e se manifesta e se realiza em ações solidárias e nas lutas de pessoas comprometidas com as bem-aventuranças, onde a lógica de Deus é diferente da nossa. Deus escolhe o que nós temos dificuldade para entender e a forma, como Ele pensa e age, confronta com nossas convicções e nos faz repensar nossas estruturas de vida.

A liturgia da palavra deste domingo nos leva refletir sobre o Reino e a sua lógica: apresenta projetos contrários aos ditames do mundo, onde o foco de Deus são os pobres, os humildes, os que aceitam se despir do egoísmo, do orgulho, dos interesses que os tornam felizes, em oposição às benesses oferecidas pelo mundo.

Peçamos que a vivência deste projeto de vida, junto aqueles que têm fome e sede,  justiça e paz, nos motive a promover nossas ações, inserindo-nos na lógica de Deus que valoriza e promove a vida.

Primeira Leitura Sofonias 2,3;3,12-13

O texto nos mostra que o exílio na Babilônia causou sofrimentos e mortes ao povo de Deus que vivia uma época difícil, subjugado e maltratado pelos assírios, em terra alheia e influenciado por costumes e práticas religiosas, além das ofensas a Jahwéh e sua aliança. 

     O profeta vê, nos humildes e pobres, a esperança de continuar a obra da salvação: “deixarei entre vós homens humildes e dignos e, no nome do Senhor, não cometerão iniquidades nem falarão mentiras, não se encontrará em sua boca língua enganadora. Assim, os sobreviventes de Israel e Judá seguem com fidelidade o projeto de Deus.

O profeta denuncia o orgulho e a auto-suficiência dos ricos e dos poderosos e nos convida a conversão humilde e desapego aos bens materiais. Nosso Deus não está onde se cultiva a violência e a lei da força, mesmo alegando defesa da ética e da moral.  A nossa civilização cristã está longe de assimilar a lógica de Deus. Pobre é uma atitude espiritual de quem tem o coração aberto a Deus e é justo com os irmãos.

Salmo Responsorial – Hino de louvor, que celebra a fidelidade eterna de Deus. Felizes os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus.

Segunda Leitura 1 Cor 1,26-31

No texto, Paulo denuncia a atitude de quem coloca sua esperança e segurança em pessoas ou em esquemas humanos onde reina orgulho e soberba. Convida o fraco, que no mundo não tem nome nem prestígio, e os crentes a encontrar em Cristo a verdadeira sabedoria que conduz à salvação e à vida plena: foi na cruz que Ele deu a vida por amor – A LOUCURA DA CRUZ.  

 Segundo Paulo, é graças ao Pai que Cristo Jesus se tornou para nós sabedoria, justiça e santificação e, assim, “quem se gloria, glorie-se no Senhor”. Se vivermos estes preceitos, poderemos dizer que será grande nossa recompensa aqui na terra e a certeza do céu.

No domingo passado, vimos os problemas vividos pelos cristãos de Corintos que confundiam sabedoria de líderes com a fé no Salvador, o que mereceu exortação de Paulo de que só existe um único Mestre, Jesus Cristo. Ele é o Deus que, por amor, veio ao encontro dos homens e lhes ofereceu a salvação, não pela lógica do poder ou pela elegância das palavras, mas através do dom da vida. “O que é loucura de Deus é mais sábio que os homens e o que é fraqueza de Deus é mais forte do que os homens”.

Surpreendendo os sábios, Deus escolheu e chamou os excluídos, pobres e escravos, formando a comunidade dos “desclassificados” para execução de seu projeto, quando os homens escolhem os ricos, espertos, sábios. Nós nos convencemos que o êxito de nossas realizações depende de fatores humanos, profissão, bem-estar social, poder, status.

Paulo alerta que o homem só se encontra plenamente em Cristo, o Crucificado, e aprenda com Ele o verdadeiro amor e o dom da vida. A teologia de Paulo nos ensina que o nosso Deus é o Deus que não faz escolha de pessoas e que, até, se serve da fraqueza, da fragilidade, para levar avante o seu plano de salvação e libertação. Não se trata de “endeusar” a pobreza, mas revelar o rosto de um Deus solidário com os humildes, explorados e marginalizados.

Evangelho - Mateus 5,1-12

O evangelho nos apresenta as bem-aventuranças, marcando o início do “Sermão da Montanha”. Jesus sobe à montanha, lembrando Moisés no Sinai que leva ao povo a Lei de Deus. Ele se posiciona, como mestre, rodeado de discípulos e curiosos, para proclamar o novo Reino. Em meio a uma realidade onde a prosperidade e o sucesso eram sinais de bênção, Jesus proclama felizes os pobres, os aflitos, os mansos, os famintos e eleva os marginalizados, dizendo não às injustiças.  

Valoriza os pequenos e puros de coração e propõe compromissos radicais em favor das ações de misericordia. Aos fiéis seguidores, Ele anuncia perseguição e sofrimento por causa da justiça, prometendo a alegria da recompensa.

Mateus, depois de nos apresentar Jesus Cristo e sua missão, concretiza seu ministério com palavras e gestos, definindo a lógica da salvação. 
As bem-aventuranças são fórmulas frequentes na tradição bíblica e judaica, significando dádivas de Deus por vida sábia e prudente. As bem-aventuranças evangélicas devem ser entendidas como a essência do ministério do Reino que o Messias veio instalar. Ele visa os pobres, marginalizados e desprezados que renunciam o egoísmo e,  por isso, alcançarão a misericórdia Divina.

O segundo grupo de bem-aventuranças existe para definir o verdadeiro cristão, o autêntico discípulo que se compadece, ama sem limites, alegra-se com o bem do irmão, chora com suas tristezas, abrindo seu coração aos necessitados. Estes são os puros de coração, os construtores da paz e parceiros na construção do Reino de reconciliação entre os homens. Neles reside a lógica de Deus.

A lógica do mundo, porém, é diferente: felizes os ricos e  poderosos que comandam o mundo, comprando até a honra, o prestígio. Não levam desafora, dando o “troco”. Sua felicidade é o luxo e diversão e, seu deus, o dinheiro, o poder, sem se comover com a miséria e sofrimentos de pessoas. Suas metas é atingir objetivos, independente dos meios, mesmo que gere guerra e discórdia porque, o importante, é vencer a qualquer preço.
A lógica de Deus se resume no AMOR e ACOLHIDA.

Exatamente aqui começa nossa missão (clero e leigos), como batizados: ser profeta, na humildade, na simplicidade, escolhendo o que o mundo despreza como valores de vida. Ser de Deus, neste aspecto, é ser diferente para provocar a diferença, mesmo que isto no cause sofrimentos.

O que o povo mais necessita é de acolhida amorosa e amiga. A igreja católica, infelizmente, perdeu esta indiscutível referência de conquista e meio de cativar seu rebanho.

wlimar@yahoo.com.br

3º Domingo do Tempo Comum

C R I S T O J E S U S - A LUZ DO MUNDO

O SENHOR NOS CHAMA!

Na Bíblia, luz simboliza a vida, e trevas o pecado, a morte. Deus é comparado à luz; “O Senhor é minha luz e salvação”. Á liturgia nos apresenta o projeto de salvação e de vida plena que Deus tem para oferecer aos homens e a missão do Senhor para os pecadores, necessitados, pobres e doentes.

O povo que vivia nas trevas viu uma grande  luz! O Reino dos céus está próximo,  convertei-vos!

Por isso somos desafiados a levar este Reino aos pobres, nas favelas, nos asilos, nas prisões e, mesmo, em ambientes de prostituição, onde reina o álcool e as drogas, para que a luz do Salvador brilhe em todos os lugares.  A Igreja, como fiel anunciadora das mensagens Divinas, continua sua missão redentora, evangelizando e curando os pobres e oprimidos.

Após o Evangelho de João, abrindo o Tempo Comum, voltamos com Mateus que nos conduzirá durante o Ano Litúrgico, identificando quem é Jesus, o Cristo. Segundo o apóstolo, em Jesus se realizam as profecias de Isaias que indicam o Salvador e enviado do Pai, como o Messias.

Sejamos atentos ao apelo Divino porque, imersos na luz de Cristo pelo Batismo, o Senhor renova seu chamado a cada um de nós, com Palavras e com seu Corpo e Sangue, tornando-nos filhos da luz a vencer com Ele as trevas e as amarguras da vida e a dos irmãos, pela conversão constante e pelo exemplo de caridade cristã.
Primeira Leitura – Isaias 8,23-9,3

O profeta Isaías, com seus oráculos messiânicos que alimenta esperança de liberdade e de paz, anuncia a luz de Deus que brilha nas montanhas da Galiléia, onde reinam trevas e desolações, trazendo esta luz a todos os que estão prisioneiros da morte, da injustiça, do sofrimento e do bastão do opressor – os Assírios que conquistaram a capital de Israel.  

O profeta, desiludido com a soberba dos reis e sua política, começa a sonhar com uma intervenção  Divina para oferecer ao seu Povo um mundo novo, de liberdade e de paz sem fim. Ele prevê uma luz que virá iluminar a terra e seu povo, trazendo esperança e alegria, liberdade e paz. Ele usa como imagens de felicidade a boa colheita com abundância de alimentos e a farta caçada, quando os caçadores dividem as presas. Essa luz libertadora, que trará um mundo novo de alegria e paz, vem de Deus: é Jesus, a Luz Divina, o Salvador e Redentor.

Acolher Jesus Cristo é aceitar o projeto de justiça e de paz que Ele veio propor aos homens. Então, como agentes da Pastoral Litúrgica, essa é a missão que assumimos de criar, no ato celebrativo da eucaristia, ambiente de vida e paz que gere esperança e incentive o amor a Deus e aos irmãos.

Salmo Responsorial O Senhor é minha luz e salvação, é proteção da minha vida

Segunda Leitura – 1Cor 1,10-13.17 

A leitura apresenta as vicissitudes de uma comunidade de discípulos que esqueceram Jesus e sua verdadeira doutrina. Paulo, com rigor, repreende-os a assumir os reais fundamentos da sua fé e dos compromissos assumidos no batismo.  Ele foi sempre fiel seus catequizandos e, mesmo distante, acompanhava-os, orientando em suas dificuldades e persistência na fé, o que hoje é pouco comum em nossas igrejas no acompanhamento de seus paroquianos.

Paulo desejava unicidade na fé em Jesus Cristo, independente de seus anunciadores, evitando que se criassem grupos simpáticos a determinados mestres. Cristianismo não é escola de sabedoria onde o mais erudito é escolhido como mestre, mas é pela adesão a Cristo, pela essência da fé, a única fonte de salvação. Ser batizado é fazer parte do corpo de Cristo e de sua Igreja independente de quem anuncia ou batiza, mas Jesus Cristo.

 O texto nos diz que a experiência cristã é o encontro com Cristo, fonte da salvação, não dependendo, nossa fé, do carisma de pessoa influente, de quem preside a comunidade ou, mesmo, do Pároco. Vamos à igreja por causa do padre, do comentarista ou  queremos aparecer? Cristo deve ser de fato, nossa referência, nosso rumo, nosso ícone. O que mais agrada o diabo são as divisões, as competições, as fofocas, em fim, as “guerras e rivalidades dentro de uma comunidade”.

Isto seria incompatível com a vida cristã, dando evidente sinal de que não é Cristo que nos move, mas nosso egoísmo ou culto da personalidade. Nossa missão é levar as pessoas a descobris Cristo como caminho, verdade e vida. Devemos ser família de irmãos que vivem em unidade e em comunhão com a Igreja.

Evangelho – Mateus 4,12-23

Convertei-vos, porque o reino dos Céus está próximo.

O texto começa com a prisão de João Batista por suas pregações, finalizando sua missão.

O Evangelho propõe um fato profético: Jesus é a luz que começa a brilhar na Galiléia, propondo aos homens de toda a terra a Boa Nova da chegada do Reino. Os discípulos serão os primeiros destinatários da proposta, testemunhas autênticas e encarregados de divulgar a boa nova. O texto é prenúncio e preparação da missão de Jesus e do anúncio de seu Reino, iniciando na Galiléia às margens do lago de Genezaré. 

Com a morte de João, Jesus deixa Nazaré, onde viveu, transferindo-se para Cafarnaum, identificando, para Mateus, que “a luz que eliminou as trevas, de que fala Isaias, é o próprio Jesus”. E é nesta terra humilhada (Zabulon e Neftali) que vai brilhar a luz da libertação para todos, significando que o anúncio ecoa na Galiléia, terra onde os gentios se misturam com os judeus, incluindo os pagãos que acolherem a anúncio do Reino de Deus, e em todo o mundo, numa dimensão universal. A expressão “Reino de Deus” refere-se, no Antigo Testamento e na época de Jesus, ao poder soberano de Deus sobre os homens e sobre o mundo. Conversão é um convite a mudança radical de mentalidade, nos valores e na postura de vida, voltada para Deus.

Na sequência, Mateus apresenta Jesus construindo seu Reino. É o lançamento de sua Missão como a luz do mundo. Era comum naquele tempo que pessoas seguissem um mestre de sua simpatia. Jesus caminha junto ao mar da Galiléia e encontra os 4 primeiros discípulos, representando a totalidade dos escolhidos: Simão e André,  Tiago e João que pescam e consertam as redes. Jesus os chama: “sigam-me e eu farei de vocês pescadores de homens”. Eles deixam tudo e seguem o Mestre.

O relato diferencia os chamados por Jesus dos discípulos dos mestres do judaísmo, onde os discípulos escolhem o mestre e o seguem. Os discípulos de Jesus são escolhidos e chamados com proposta de missão. Jesus exige radicalidade: deixar tudo e segui-Lo para serem pescadores de homens.
  Jesus é o Deus que vem ao nosso encontro para realizar os nossos sonhos de felicidade. É por Ele que o Reino se aproxima dos homens, deixando de ser uma quimera para se tornar realidade na construção do mundo. Para que isso seja possível, o Mestre pede conversão incondicional, onde só Deus ocupe sua vida, exigindo despir-se do egoísmo que impede o amor ao irmão.

A história desse compromisso mostra que devemos ter consciência de que é Jesus quem nos chama, propondo o Reino, que exige coragem para aceitar o chamado, para fazer acontecer o Reino e, acolhendo a missão, comprometer-nos com ele, abstraindo-nos do respeito humano e do apego às coisas deste mundo. A missão é testemunhar a salvação que vem de Deus a toda humanidade, levando a boa nova a todos os homens independendo de suas condições.

  A história, muitas vezes, nos apresenta propostas enganosas, traiçoeiras de que o mundo novo da paz se constrói pela força, esquecendo que a lógica do Reino é a lógica da paz, do amor, da doação pela vida, pela comunhão fraterna, tolerância e respeito humano e não pela violência e escravidão.

wlimar@yahoo.com.br