6º Domingo do Tempo Comum – ano A

SEM DILEMA: ESCOLHA O BEM E A VIDA, NÃO O MAL E A MORTE 

13/02/11           Em sequência ao Sermão da Montanha, Jesus nos apresenta uma proposta de salvação, propondo-nos reflexões sobre atitudes que devemos assumir diante de Seu projeto de vida plena, fidelidade e justiça com perdão. São orientações do Senhor que, com a autoridade de Messias e Filho de Deus, nos conduz ao discipulado missionário. Ele nos fala ao coração.

Em resposta, peçamos a virtude da escuta amorosa. “NÃO VIM ABOLIR A LEI NEM OS PROFETAS, MAS PARA CUMPRIR”. A Palavra de Deus, para Jesus, é perene e não existe meio termo.  Ele sabe como os escribas e fariseus deturpavam e viviam a Lei com falsidade, por isso insiste que, para o homem entrar no Reino, deve viver a justiça com santidade, acrescentando ser impossível honrar a Deus, se o irmão é desrespeitado em sua dignidade.

Primeira Leitura - Eclesiástico 15,16-21

O Eclesiástico (início de séc, II a.C.), como livro sapiencial, é prático e dita a arte de viver e ser feliz. Foi escrito para que o Israelita não perdesse sua identidade de Povo de Deus.

O texto alerta que o homem é livre para escolher entre a proposta de Deus de alegria e felicidade – a vida, seguindo os mandamentos - e a auto-suficiência, própria do homem – a morte, a desgraça.  É a escolha entre o bem e o mal. O Senhor deseja que todos escolham o caminho da vida: “Se confias em Deus, viverás”. Ser fiel depende de cada um, lembrando que Deus, sendo fiel e justo, respeita a liberdade do homem que não é um robot em Suas mãos.

A realidade é que o Batizado deve construir uma comunidade fraterna, livre e solidária, lembrando que a conseqüência do pecado pessoal repercute no social. Caminhos e opções que nos desafiam a escolher nosso destino: com Deus (a vida) ou contra Deus (a morte).

A comunidade tem necessidade de referências, cabendo a nós, como promotores do culto celebrativo, fazer esta diferença e ser sinal desse amor de Deus. 

Salmo Responsorial: Feliz o homem sem pecado em seu caminho, que na lei do Senhor Deus vai progredindo!

Segunda Leitura – 1 Coríntios 2, 6-10

“O que Deus preparou para aqueles que O amam é algo que os olhos jamais viram, nem os ouvidos ouviram, nem coração algum jamais pressentiu”. Paulo fala da misteriosa sabedoria de Deus, voltada a nossa glória desde a eternidade. É o projeto salvador de Deus, revelado por Jesus Cristo com sua pessoa, palavras e gestos (na cruz).

Paulo parte da pretensão dos coríntios de  equiparar a fé cristã a uma mera filosofia, de acordo com a aptidão do mestre, portanto, mera ideologia.    
Para ele a única verdade, é o projeto de Cristo, o Mestre da sabedoria de Deus, que preparou aqueles que O amam, o caminho salvífico de vida plena. Paulo é claro: Deus nos escolheu, desde sempre, para sermos santos e irrepreensíveis para a vida eterna, indicando-nos o caminho, a verdade e a vida, por meio de seu Filho que nos libertou, inserido-nos na dinâmica do amor e da doação.

O projeto nos identifica com Cristo que, pelo batismo, nos leva a confiar na misericórdia Divina, cabendo a nós cumprir a missão no mundo em que vivemos. Deus é paciente e respeita nossa livre escolha, esperando nossa generosidade pela escolha amorosa.

A sabedoria Divina nos ajuda a discernir entre o bem e o mal, a felicidade e a infelicidade. Sejamos sábios, fazendo a vontade e a sabedoria do Pai, e não a sabedoria dos poderosos que se fundamentam na esperteza e no farisaísmo que geram o mal, a morte.

Evangelho Mateus 5,20-22a.27-28.33-34a.37

 O amor deve ser radical e brotar do coração, sem meio termo: se queres a paz, prepara a paz, sem sofismar. É o núcleo do Sermão da Montanha.

O Evangelho completa a reflexão, propondo atitudes que o homem deve ter, não apenas de cumprir regras ou a letra fria da lei, mas assumir atitude interior de adesão a Deus e sua proposta de integralidade a vida, cumprindo os mandamentos. Cristo não veio abolir a Lei que Deus ofereceu ao seu Povo no Sinai, ela é eterna. Não se trata de prescrições que obrigam o homem a ser perfeito, mas expressão concreta de adesão livre e de total amor a Deus e ao irmão.

Trata-se de relações fraternas, onde Moisés exige, apenas, não matar, mas para Jesus não matar é pouco. É preciso evitar qualquer tipo de danos a alguém, como raiva, calúnias ou julgamentos infundados, egoísmo, indiferença ou intolerância. A reconciliação é imprescindível à participação de culto: a relação com Deus pressupõe amor ao irmão. 
Já no adultério, a lei de Moisés exige apenas fidelidade, mas Jesus vai além, penetrando no coração do homem, de onde nasce todo desejo de cobiça e ambições, exigindo conversão.  No divórcio, a Lei de Moisés permite o homem repudiar sua mulher.  
Na perspectiva Divina, o que Deus uniu o homem não separe e Jesus ressalta que o matrimônio é um pacto de amor e fidelidade e que Deus, em seu plano original, chamou homem e mulher ao amor e a partilha da vida.

É melhor separar que brigar! É um sofisma ao apresentar tal dilema, quando o correto de brigar ou não brigar é a reconciliação. 
Finalmente, quanto a não jurar falso e cumprir os juramentos feitos ao Senhor, Jesus rejeita qualquer tipo de juramento e que assuma cada um seus atos: pelo SIM ou pelo NÂO – sem meio termo. O Senhor deseja que nossos atos, gestos, ações e palavras não nos conduzam a um mero simplismo e farisaísmo que nos afastam de Deus, cuja justiça não falha.

Nós, discípulos de Cristo, como sinais de seu amor, somos convidados a viver a dinâmica desse amor e optar, com alegria e entusiasmo, Sua proposta de salvação, seguindo o caminho que conduz à vida plena, sem medo ou calculismo, mas com atitudes que espelhem nosso compromisso, ou seja, fazendo a diferença.

 Para sua meditação e pronunciamento: CONCORDA OU NÃO?

wlimar@yahoo.com.br (c/s privacidade, a sua escolha)

1)      É preferível a separação do casal que viver em constantes brigas na vida conjugal.  A reconciliação é uma opção possível ou é tempo perdido?  O adultério ocorre no coração e cria indiferença entre o homem e a mulher ou é alternativa?

2)      A intolerância, a fofoca, o egoísmo e a calúnia  é “matar” um pouco a dignidade do irmão. Ou é melhor que cada um cuide de seus problemas?

3)      Tenho consciência que, quando eu ignorar o sofrimento de alguém, ficar indiferente a quem necessita de um gesto de bondade, de reconciliação, estou conivente com seu sofrimento.

wlimar@yahoo.com.br

5º Domingo do Tempo Comum – ano A

"VOCÊ TAMBÉM PODE SER LUZ DO MUNDO!"

Jesus continua o sermão da montanha. Depois de ter proclamado a felicidade dos pobres e pequenos, ele apresenta a missão dos discípulos. Ele ressalta a prática humilde das boas obras, sendo por nosso testemunho que o Pai é louvado e glorificado. São nossas boas ações que nos fazem sal da terra e luz do mundo.

O Senhor nos faz um convite, um desafio: despir-nos, de nós mesmos, e ir ao encontro do mundo, dos necessitados, levando-lhes uma luz de esperança. O Senhor, nosso Deus, nos convida a fazer nossa parte, no que estiver ao nosso alcance, porque Ele deseja nossa parceria na construção de um mundo novo (não é exclusividade Clerical: padres e religiosos, mas de todo batizado).

Ele nos chama e nos envia para todas as pessoas desanimadas e dominadas pelos poderosos e sem rumo: o mundo está carente de Deus e os mensageiros, de braços cruzados! Nós somos a esperança de Deus, como promotores da vida e no resgate à alegria de Sua Igreja. Deus não tem braços, pernas, bolso, Ele tem os seus enviados: nós, discípulos missionários.

Primeira Leitura - Isaías 58,7-10
O povo de Deus, voltando do exílio da Babilônia, se depara com a dura realidade da reconstrução da pátria. Algumas pessoas insistiam na necessidade de se restaurar as leis e costumes e do culto. Outras se preocupavam com os pobres do país, visando seu atendimento com as necessidades mínimas de sobrevivência, organizando justiça social. 

O Profeta, neste espírito, acentua que não existe verdadeira religião sem justiça social ou amor fraterno. Ser luz significa ser solidário e repartir alimentos, acolher o pobre, deficiente, vestir o nu.  Agindo com justiça, a glória do Senhor será seu guia e a resposta do Senhor a seu clamor será imediata e Ele responderá: "Aqui estou”!.

Na perspectiva messiânica, o pleno cumprimento da Lei e dos mandamentos de Deus se realiza na pessoa de Jesus, que conta com nossa vocação de mensageiros da justiça, vivendo o amor sem egoísmo como prenúncio de vida plena na terra.

Salmo Responsorial – Uma luz brilha nas trevas para o justo, permanece para sempre o bem que faz.

Segunda Leitura –  1Coríntios 2,1-5

Paulo anuncia Cristo crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os pagãos, sendo para ele a razão e o sentido de sua missão, lembrando à comunidade de Corinto de como foi difícil sua evangelizada e tirar, dessa experiência, reflexões para a conversão e fé. Ele salienta que o sucesso de seu ministério está na ação do Espírito Santo e na graça Divina, não na capacidade humana ou na oratória.

Paulo quer nos mostrar como ser sal da terra e luz do mundo, fazendo o mínimo com o exemplo de vida e amor entre os irmãos na fé. Palavras, por mais sábias que se apresentem, terão sua eficácia plena no exemplo de doação, sem egoísmo, e pelo testemunho de vida, no amor e na acolhida, sem distinção.

Evangelho - Mateus 5,13-16

É assim brilhe vossa luz diante das pessoas.

Depois de proclamar para a multidão as bem-aventuranças, Jesus se dirige aos discípulos, valendo-se de duas imagens fortes para falar da sua missão: o sal e a luz. O sal só serve na comida e a luz para iluminar e ninguém vai acender uma lâmpada para colocá-la debaixo da mesa.

Vós sois o sal da terra. Como o sal dá sabor e preserva os alimentos, é símbolo de sabedoria e da aliança: "Jamais deixarás faltar o sal da aliança do Senhor às ofertas". Ao comparar seus seguidores com o sal, Jesus mostra o sentido da missão no mundo, como sinais da aliança de Deus. Eles perdem sua identidade como o sal, quando cessam de viver conforme as bem-aventuranças. A imagem do sal insosso, jogado fora e pisado pelas pessoas, adverte para permanecer no caminho de Cristo, dando sabor ao mundo.

Continuando o discurso aos discípulos, Ele afirma: VÓS SOIS A LUZ DO MUNDO.  A imagem da cidade irradiando luz, desde o alto, e atraindo os povos, mostra como deve ser a missão do cristão no mundo. Mediante a fé em Cristo Jesus e o compromisso com o evangelho, os fieis discípulo iluminam a todos, como uma vela acesa no alto. Assim deve brilhar a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem o vosso Pai que está nos Céus. Que a ação eficaz e o estilo de vida do Discípulo Missionário, leve outras pessoas a reconhecer e dar graças a Deus. EXEMPLO É VIDA.

Com razão nós, batizados, somos chamados a ser sal da terra e luz do mundo mediante as boas obras de justiça e misericórdia. Como fiéis seguidores, recebemos a força do Cristo crucificado, para contagiar o gosto e o sabor ao mundo, ajudando as pessoas a permanecer fiéis ao projeto de Deus. Na Mesa da Eucaristia se reparte o Pão da Vida e o Pão da Palavra, recebendo a força de ser sal da terra e luz do mundo. 
“Que possamos viver unidos em Cristo e tenhamos a alegria de produzir muitos frutos, de vida, para a salvação do mundo”. Então, o que nos falta para ser sal da terra e luz do mundo? ESCOLHER A VIDA É UMA ÓTIMA OPÇÃO. O incrível é que não temos  dificuldade em acolher a Palavra de Deus - Caminho, Verdade e Vida, nossa dificuldade é nos adaptar a ela, pretendendo que Ela se adapte a nós ou em nosso modo de vida. Tudo é relativo... Esquecemos que para Deus não existe meio termo, Ele é radical.

Que nossa FÉ MISSIONÁRIA NOS TORNE SAL QUE DÁ SABOR E LUZ PARA ILUMINAR, não por vaidade e, SIM, PARA O LOUVOR DO PAI. A LUZ SE OPÕE ÀS TREVAS E O SAL SE OPÕE AOS DISSABORES DA VIDA, sem Deus.  

Por isso, como discípulos missionários de Cristo, NAS CELEBRAÇÕES LITÚRGICAS, COM ATOS E CÂNTICOS VIBRANTES (o bom sal) SEJAMOS ENTUSIASTAS E ENCANTADORES DA COMUNIDADE para que SE SINTA FELIZ E ATRAÍDA PARA A CASA DO PAI E SE TORNE, também, SAL E LUZ do MUNDO. 

QUE DEUS SEJA LOUVADO!

wlimar@yahoo.com.br

4º Domingo do Tempo Comum

“ALEGRAI-VOS E EXULTAI, PORQUE SERÁ GRANDE A VOSSA RECOMPENSA NOS CÉUS”!

As Bem-aventuranças: sinais do Povo de Deus que irradia felicidade.

A liturgia de hoje nos mostra que Jesus Cristo e se manifesta e se realiza em ações solidárias e nas lutas de pessoas comprometidas com as bem-aventuranças, onde a lógica de Deus é diferente da nossa. Deus escolhe o que nós temos dificuldade para entender e a forma, como Ele pensa e age, confronta com nossas convicções e nos faz repensar nossas estruturas de vida.

A liturgia da palavra deste domingo nos leva refletir sobre o Reino e a sua lógica: apresenta projetos contrários aos ditames do mundo, onde o foco de Deus são os pobres, os humildes, os que aceitam se despir do egoísmo, do orgulho, dos interesses que os tornam felizes, em oposição às benesses oferecidas pelo mundo.

Peçamos que a vivência deste projeto de vida, junto aqueles que têm fome e sede,  justiça e paz, nos motive a promover nossas ações, inserindo-nos na lógica de Deus que valoriza e promove a vida.

Primeira Leitura Sofonias 2,3;3,12-13

O texto nos mostra que o exílio na Babilônia causou sofrimentos e mortes ao povo de Deus que vivia uma época difícil, subjugado e maltratado pelos assírios, em terra alheia e influenciado por costumes e práticas religiosas, além das ofensas a Jahwéh e sua aliança. 

     O profeta vê, nos humildes e pobres, a esperança de continuar a obra da salvação: “deixarei entre vós homens humildes e dignos e, no nome do Senhor, não cometerão iniquidades nem falarão mentiras, não se encontrará em sua boca língua enganadora. Assim, os sobreviventes de Israel e Judá seguem com fidelidade o projeto de Deus.

O profeta denuncia o orgulho e a auto-suficiência dos ricos e dos poderosos e nos convida a conversão humilde e desapego aos bens materiais. Nosso Deus não está onde se cultiva a violência e a lei da força, mesmo alegando defesa da ética e da moral.  A nossa civilização cristã está longe de assimilar a lógica de Deus. Pobre é uma atitude espiritual de quem tem o coração aberto a Deus e é justo com os irmãos.

Salmo Responsorial – Hino de louvor, que celebra a fidelidade eterna de Deus. Felizes os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus.

Segunda Leitura 1 Cor 1,26-31

No texto, Paulo denuncia a atitude de quem coloca sua esperança e segurança em pessoas ou em esquemas humanos onde reina orgulho e soberba. Convida o fraco, que no mundo não tem nome nem prestígio, e os crentes a encontrar em Cristo a verdadeira sabedoria que conduz à salvação e à vida plena: foi na cruz que Ele deu a vida por amor – A LOUCURA DA CRUZ.  

 Segundo Paulo, é graças ao Pai que Cristo Jesus se tornou para nós sabedoria, justiça e santificação e, assim, “quem se gloria, glorie-se no Senhor”. Se vivermos estes preceitos, poderemos dizer que será grande nossa recompensa aqui na terra e a certeza do céu.

No domingo passado, vimos os problemas vividos pelos cristãos de Corintos que confundiam sabedoria de líderes com a fé no Salvador, o que mereceu exortação de Paulo de que só existe um único Mestre, Jesus Cristo. Ele é o Deus que, por amor, veio ao encontro dos homens e lhes ofereceu a salvação, não pela lógica do poder ou pela elegância das palavras, mas através do dom da vida. “O que é loucura de Deus é mais sábio que os homens e o que é fraqueza de Deus é mais forte do que os homens”.

Surpreendendo os sábios, Deus escolheu e chamou os excluídos, pobres e escravos, formando a comunidade dos “desclassificados” para execução de seu projeto, quando os homens escolhem os ricos, espertos, sábios. Nós nos convencemos que o êxito de nossas realizações depende de fatores humanos, profissão, bem-estar social, poder, status.

Paulo alerta que o homem só se encontra plenamente em Cristo, o Crucificado, e aprenda com Ele o verdadeiro amor e o dom da vida. A teologia de Paulo nos ensina que o nosso Deus é o Deus que não faz escolha de pessoas e que, até, se serve da fraqueza, da fragilidade, para levar avante o seu plano de salvação e libertação. Não se trata de “endeusar” a pobreza, mas revelar o rosto de um Deus solidário com os humildes, explorados e marginalizados.

Evangelho - Mateus 5,1-12

O evangelho nos apresenta as bem-aventuranças, marcando o início do “Sermão da Montanha”. Jesus sobe à montanha, lembrando Moisés no Sinai que leva ao povo a Lei de Deus. Ele se posiciona, como mestre, rodeado de discípulos e curiosos, para proclamar o novo Reino. Em meio a uma realidade onde a prosperidade e o sucesso eram sinais de bênção, Jesus proclama felizes os pobres, os aflitos, os mansos, os famintos e eleva os marginalizados, dizendo não às injustiças.  

Valoriza os pequenos e puros de coração e propõe compromissos radicais em favor das ações de misericordia. Aos fiéis seguidores, Ele anuncia perseguição e sofrimento por causa da justiça, prometendo a alegria da recompensa.

Mateus, depois de nos apresentar Jesus Cristo e sua missão, concretiza seu ministério com palavras e gestos, definindo a lógica da salvação. 
As bem-aventuranças são fórmulas frequentes na tradição bíblica e judaica, significando dádivas de Deus por vida sábia e prudente. As bem-aventuranças evangélicas devem ser entendidas como a essência do ministério do Reino que o Messias veio instalar. Ele visa os pobres, marginalizados e desprezados que renunciam o egoísmo e,  por isso, alcançarão a misericórdia Divina.

O segundo grupo de bem-aventuranças existe para definir o verdadeiro cristão, o autêntico discípulo que se compadece, ama sem limites, alegra-se com o bem do irmão, chora com suas tristezas, abrindo seu coração aos necessitados. Estes são os puros de coração, os construtores da paz e parceiros na construção do Reino de reconciliação entre os homens. Neles reside a lógica de Deus.

A lógica do mundo, porém, é diferente: felizes os ricos e  poderosos que comandam o mundo, comprando até a honra, o prestígio. Não levam desafora, dando o “troco”. Sua felicidade é o luxo e diversão e, seu deus, o dinheiro, o poder, sem se comover com a miséria e sofrimentos de pessoas. Suas metas é atingir objetivos, independente dos meios, mesmo que gere guerra e discórdia porque, o importante, é vencer a qualquer preço.
A lógica de Deus se resume no AMOR e ACOLHIDA.

Exatamente aqui começa nossa missão (clero e leigos), como batizados: ser profeta, na humildade, na simplicidade, escolhendo o que o mundo despreza como valores de vida. Ser de Deus, neste aspecto, é ser diferente para provocar a diferença, mesmo que isto no cause sofrimentos.

O que o povo mais necessita é de acolhida amorosa e amiga. A igreja católica, infelizmente, perdeu esta indiscutível referência de conquista e meio de cativar seu rebanho.

wlimar@yahoo.com.br