5º Domingo da Quaresma –10/04/2011

EU SOU A RESSURREIÇÃO E A VIDA. QUEM CRER EM MIM VIVERÁ

A fé é vida em Deus. A catequese deste domingo nos ensina que a vida cristã é o encontro com Deus. A liturgia mostra que Jesus veio realizar o desejo do Pai, comunicando a vida além da biológica que é a vida definitiva que supera a morte. Ser discípulo de Cristo é optar por sua proposta e entrar na vida plena, vivendo segundo o Espírito, onde a morte física é uma passagem para a vida com Deus.

A Páscoa se aproxima e as leituras nos remetem à ressurreição. A Campanha da Fraternidade nos alerta para a solidariedade e o amor entre os homens e o respeito às criaturas e à natureza que esperam a liberdade da exploração gananciosa. O túmulo não é nossa última morada porque, pelo espírito de Deus, Jesus nos ressuscitou, dando vida. A ressurreição de Lázaro é o sinal de libertação, realizado por Jesus, que nos faz refletir os fatos da vida humana para uma vida nova.  Que é vida nova? Para os materialistas, o sucesso depois do “aperto”. Para os espíritas, a reencarnação.  Para Jesus, é Vida Plena, Ele é esta vida: “Eu sou a Ressurreição e a Vida”.

Primeira Leitura:  Ezequiel 37,12- 14

O povo de Deus, em terra estrangeira, sem templo, sem culto e sacerdotes, vive desesperado, duvidando de Deus. Jahwéh, o Deus presente, oferece-lhe a vida pelo Espírito. Ezequiel, o profeta da esperança e que exerce sua missão entre os exilados, descreve uma planície cheia de ossos sem vida (o Povo abandonado), mas, na sua visão, o sopro do Senhor lhe dá vida nova. Ele sentiu que só Deus é Vida e tem a Vida, por isso leva esperança aos exilados com a certeza de que Deus não os abandonou.

Este sopro de Deus nos coloca no contexto de nossa origem: do barro, pelo hálito da vida, o homem é gerado a Sua imagem e semelhança. É a nova criação de seu Povo com vida nova que o torna fiel à aliança. É o Deus da vida nos transformando para a vida plena.

Assim é em nossa vida: a morte de um familiar, a traição de um amigo, o desemprego ou a solidão, nos lança num vazio, eclipsando nossa fé.  É aí que Deus toma nossa mão, nos conduz à vida plena, eliminando nosso orgulho, egoísmo, transformando-nos em pessoas novas e sensíveis. As notícias são pródigas em exercício de masoquismo, parecendo que o mundo é um campo de morte onde só existem dramas, violências e sofrimentos. É a sanha de criar impacto (factóide). Notícia boa não gera lucro. O papel do fiel cristão, como arauto, é mostrar que Deus está presente na história humana, cria vida e esperança, gerando a verdadeira profecia do Deus presente.

Segunda Leitura:  Romanos 8,8-11

A segunda leitura lembra o dia de nosso Batismo quando optamos por Cristo e pela vida nova que Ele veio oferecer, esperando de nós coerência na escolha das obras de Deus que nos levam a viver segundo o Espírito. Paulo lembra que estamos ligados ao corpo de Cristo, como comunidade eclesial, em termos de unidade da revelação, destinada a todos os homens. Vivemos sob domínio do pecado, mas Deus oferece vida a todos. Paulo ressalta que vida se manifesta ao homem através de Cristo que, por sua obediência ao plano do Pai, faz com que a graça da salvação seja oferecida a todos, pelo batismo.

O personagem central da carta de Paulo é o Espírito que é o protagonista da vida nova que faz o homem crescer e amar. Em sua antítese (carne x Espírito), viver segundo a carne significa viver à margem de Deus, personalizando o homem egoísta, cheio de ódio, ambição, inveja; viver segundo o Espírito significa viver na órbita de Deus, na vida plena, pautada pela sublimidade na caridade, amor, alegria e a fidelidade de filho do Filho (com Cristo).

No dia do Batismo optamos por uma vida segundo o Espírito (a força do Pai) e a identificação com Cristo (força da encarnação). Nossa preocupação e esforço devem ser no sentido da coerência com essa opção e obediência aos planos do Pai, além do dom da vida em favor dos irmãos. Vida no Espírito é viver como Cristo viveu, doando-se plenamente. Ele veio do Pai, mediante o seu Espírito, para morar no meio de nós.

Salmo Responsorial: No Senhor toda graça e redenção!
Evangelho:   João 11,1-45

João nos apresenta Jesus como o Messias, o enviado do Pai para criar um Homem Novo. O autor apresenta um conjunto de catequese em forma de sinais (Água, Pão, Luz, Pastor, Vida) para provar a ação criadora do Filho de Deus. O texto, sem paralelo em outros evangelhos, apresenta a morte de um homem, num triste episódio familiar (Marta, Maria e Lázaro) em Betânia. Jesus é íntimo da família, comprovado em outros episódios. João tem o cuidado de observar que Maria, é a mesma que tinha ungido o Senhor com perfume e lhe enxugado os pés com os cabelos. 
Jesus declara a todos: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê e vive em mim, não morrerá jamais” e para provar faz Lázaro voltar à vida. O trio representa a humanidade sofredora e a doença de Lázaro é o mal do mundo com suas amarras de ir e vir (falta de liberdade): “desamarrem-no e o deixem andar”.

O batismo nos dá essa vida nova como princípio de fé e adesão a Cristo e, animado por seu Espírito, nos transforma em comunidade de fé fraterna e comunhão. No entanto, se essa fé não produzir obras, empobrece e morre. O sofrimento, esperança e fé de Maria e Marta, representam nossos sentimentos. Jesus, que chorou a morte do amigo, não veio para alterar seu ciclo de vida física, libertando-o da morte biológica, Ele veio para dar um novo sentido à morte física e oferecer-lhe a vida eterna. 
Seus discípulos, Marta e Maria não entenderam a demora de Jesus para salvar seu amigo, mas Ele prova que ser “seu amigo” significa vida em abundância. Marta sabe que Jesus é um profeta, mas ainda duvida de sua filiação divina. Ao ouvir de Jesus, “teu irmão ressuscitará” ela pensa apenas no Juízo final.

A catequese de Jesus faz Maria crer que Ele é o Filho de Deus, representando a catequese que nos torna verdadeiros discípulos que crê que Ele é a ressurreição e a vida. No “tira a pedra” Jesus diz que a morte física não afasta o homem da vida plena e definitiva que Ele veio dar a quem acolher sua proposta, pelo batismo, concretizando o plano do Pai. O profundo significado é que não há morte aos “amigos” de Jesus, aqueles que fazem de sua vida uma entrega ao Pai e dom aos irmãos. A história de Lázaro representa essa realidade. Pela amizade de Cristo, somos convidados a viver a vida sem medo da morte (física) e a certeza da vida plena. Somos, ainda, levados a testemunhar nossa fé batismal, transformando situações de morte, de exclusão, em vida plena.

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A MORTE É BELA QUANDO A VIDA FOI BELA. A MORTE TEM SENTIDO QUANDO A VIDA TEM SENTIDO.

“AJUNTAI TESOUROS NO CÉU, ONDE A FERRUGEM NÃO CORRÓI E OS LADRÕES NÃO ROUBAM” (Mt.6,2).

4º Domingo da Quaresma –03/04/2011

►DOMINGO DA ALEGRIA E DO CEGO DE NASCENÇA

"O homem vê as aparências, o Senhor olha o coração". Quaresma é um convite à conversão e preparação, com alegria, para a profissão de fé na ressurreição e renovação dos compromissos batismal.

No tempo de Jesus, os doentes, os cegos  eram considerados pecadores e impuros. No sábado era proibido trabalhar. Esta ideologia religiosa reforçava a dominação aos pobres. Na liturgia deste domingo, o Senhor toca e abre nossos olhos para Sua presença que fortalece nossa fé e nos faz passar das trevas para a luz, lutando pela preservação da pessoas e da vida no planeta. Jesus, nesta boa-nova do evangelho, dá sentido a nossa vida batismal. Quem está triste, exulte de alegria e faça, com o cego, a experiência de ver, pela luz de Cristo, o profundo o sentido do batismo.

No 4º semana da quaresma, a liturgia segue no caminho da Iniciação Cristã, preparando a vitória da vida sobre a morte.  Nessa caminhada sentimos o amor do Pai e o Filho que nos mostrou as tentações (os bens materiais, o orgulho, infidelidades), Sua divindade (a transfiguração), a água do poço novo (a água viva) e, hoje, revela-se como a luz que ilumina o homem (o ver da fé). No “Eu creio Senhor”, o cego representa a humanidade que tateia, lutando pela vida, cujo caminho só Deus pode desvendar. Os que vêem sem esta luz se tornam cegos. “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo”. É a Palavra de Deus nos colocando em prontidão, nos alertando para Seus sinais.

Primeira Leitura:  1Samuel 16,1b.4a,6-7.10-13a
O texto nos apresenta Davi, ungido rei, mesmo não sendo o filho primogênito. O episódio da escolha e da unção de Davi nos leva a entender o sentido do batismo e o simbolismo da unção, sinal de escolha divina. O Senhor toma a iniciativa de conduzir a história, escolhendo pessoas como instrumentos, sem levar em conta os méritos. “O Senhor disse a Samuel: Enche o chifre de óleo, pois escolhi um rei para mim entre os seus filhos”. Não se trata de “meritocracia”, mas sinal Divino, apesar de Samuel se deixar impressionar pelas aparências.

A leitura e o evangelho falam da cegueira preconceituosa que mantém o povo em estado de alienação, mendicância e opressão, onde nós cristão devemos ser o sinal do amor de Deus, sem distinção.  A iniciativa salvífica é de Deus, tanto na unção de Davi, prenúncio do Messias, quanto na cura do cego, prenúncio do Batismo. Deus vê o íntimo do coração e a realidade da pessoa, por isso diz a Samuel: “Não olhes, apenas, a sua aparência”!  Assim como Adão, depois do pecado, ficamos escravos e incapazes de avaliar as coisas com clareza.

Segunda leitura:  Efésios 5,8-14  

Segundo Paulo, o fruto da luz chama-se: bondade, justiça e verdade. Viver como filhos da luz, pelo batismo, é denunciar a maldade, injustiça e mentira. O texto nos orienta como relacionar nossa fé, nossa espiritualidade, nossa vivência cristã e nossa vida comunitária no contexto litúrgico. Éramos trevas e fomos iluminados por Cristo, nos diz o apóstolo e, agora que Ele nos iluminou, somos “luz no Senhor” e chamados a “viver como filhos da luz”, devendo viver batismo que nos ressuscitou com Cristo e nos iluminou para s vida como filhos da luz.

O critério é não nos guiar pelo mundo. O critério do mundo é a ganância, o levar vantagens, sem valorizar a luz da família. Nossos desejos  é a vida iluminada por Cristo e sua vinda gloriosa. Nossa missão, embora pecadores, é anunciar a luz, denunciado as injustiças que depõem contra a pessoa, os marginalizados e desprezados pela visão míope da falta de fé naquele que ilumina e dá à vida vigor salvífico. Nascemos pecado em Adão, mas, pela vitória de Jesus Cristo na Cruz e, pelo batismo, nascemos para a vida como filhos da Luz e vida nova em Cristo.

Salmo Responsorial

 "O SENHOR É O PASTOR QUE ME CONDUZ NÃO ME FALTA COISA ALGUMA.

Evangelho: João 9,1-41 
Jesus é a luz que ilumina as trevas de nossas vidas.

O evangelho nos apresenta a cura do cego como sinal glorioso da obra do Pai em Seu Filho. A cegueira não é sinal do pecado. Jesus fixa o olhar sobre o cego e o unge com barro, ordenando ir lavar-se na piscina de Silóe (= enviado). Obediente, o cego mergulha na água e renasce para uma nova existência. O povo não entende, mas o cego assume sua façanha: fui, lavei-me e comecei a ver! O pobre mendigo, maltrapilho e marginalizado, sente a grandeza de Cristo e crê no Filho do Homem, fazendo sua profissão de fé. Como represália, por ser cristão e separado da comunidade judaica, é expulso da sinagoga. Em meio a uma realidade de dor e exclusão, os cristãos se identificam com Jesus, o Filho de Deus. O encontro com o Senhor e Sua presença reveladora, ilumina o caminho da fé: Eu creio Senhor!
Como o cego, é necessário percorrer o caminho do sofrimento, da luta e da incerteza para chegar à luz da fé em Cristo. É preciso mergulhar na graça, aceitando o chamado do Enviado do Pai, para ser testemunho autêntico do evangelho. Guiado pela presença do Senhor, o discípulo cativo não teme passar pelo vale tenebroso da adversidade e exclama: agora eu vejo Senhor!  Ele, que dá a luz ao cego, aparece na cruz, “desfigurado” nas trevas da morte, torna-se para sempre o iluminador, a Luz do mundo.

O texto nos deixa as seguintes mensagens:

1) Jesus se revela Luz do mundo; 2) Deus é pai, é amor e perdão. Sua misericórdia é maior que nossos pecados; 3) A idéia religiosa naquele tempo era de que doenças, dores e sofrimentos eram castigos; 4) Jesus corrige esta míope visão, dando nova luz a esta realidade; 5) Sem essa de culpar Deus por sofrimentos ou castigos!

6) Nossa missão é seguir Cristo e provar ao mundo que Deus nos criou livres e felizes construtores da própria história, o que contraria a idéia dos incrédulos (os “certinhos”) de nos acusar de cegos;  7) Jesus mostra que o apego ao poder e abuso de autoridade é que causa cegueira e fechamento de espírito e que os poderosos não desejam ver a verdade, permanecendo no pecado. 8) Ressalte-se a dignidade como pessoa do cego curado, mostrando sua fé: “eu era cego, agora vejo...” o que confronta com os fariseus, mostrando que fé não combina com autoritarismo.

Eu sou a luz do mundo, diz é o Senhor. E quem se faz meu seguidor vai ter a luz da vida!

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3º Domingo da Quaresma – 27/03/2011

CRISTO - FONTE DE ÁGUA VIVA para a ETERNIDADE

A quaresma mostra que existe, em nossa vida, uma trilogia de vivência cristã: Jejum (atrita com nós mesmos), Esmola (confronta com nosso irmão) e Oração (nos relaciona com Deus). É um contexto de relações com nós mesmos, com o mundo e com Deus.  A Campanha “Fraternidade e vida no planeta” é o momento de nos levar a viver esta trilogia de vida.

A proposição da Palavra reafirma Deus presente ao longo de nossa caminhada e que só Ele nos oferece um horizonte de vida eterna, de realização plena, de felicidade perfeita. A Campanha da Fraternidade é caminho e guia de nossos desejos para o sentido sagrado e eterno da vida. A palavra que nos orienta é de Cristo. Ele que saciou a sede da samaritana é fonte de vida nova e o  salvador do mundo. 

É tempo propicio para escolher esta fonte de água viva. Sem água não há vida. Ela é vital. Sua sede é mais profunda, diz Jesus à samaritana. É a sede de espírito que pelo batismo nos une a Cristo, a fonte de água viva e dom gratuito de Deus que deseja, para todos, vida plena.
Primeira Leitura – Êxodo 17,3-7

O texto mostra Jahwéh seguindo os hebreus pelo deserto do Sinai, saciando suas necessidades e, nos momentos de crise, manifestou seu poder fazendo brotar água da rocha.  É a pedagogia de Deus, dando-nos a chave para entender sua lógica, manifestada em cada passo da história da salvação. É a libertação dos hebreus, chefiados por Moisés, pelo  deserto cheio de “truques”, para a terra prometida. Na sobrevivência, o Povo sentiu o sinal do amor de Deus libertador, nos seguintes episódios: na passagem do mar, a água salgada em potável, o maná e as codomizes.

O Povo de Deus, porém, nas dificuldades, esquece tudo o que Deus fez e, manifestando desconfiança nos desígnios de Deus, deixa-se conduzir pelo desespero e revolta e, contestando Moisés, desafia Deus a mostrar de que lado está. É que o povo não tinha feito ainda a experiência de fé e entrega nas mãos Divinas. A resposta de Deus é mostrar que está com seu povo, oferecendo-lhe, a cada passo, a fonte de água viva e salvação.

Assim é nossa caminhada, ao longo da travessia do deserto de nossa vida, sentimos a presença de Deus libertador, oferecendo-nos sua mão salvadora, apesar nosso egoísmo, auto-suficiência e dúvidas de seu amor e dedicação. A Palavra deste domingo nos assegura que Deus nunca abandona seu Povo em sua caminhada.  Ele está sempre ao nosso lado e nos santificando.

Salmo Responsorial - Hoje não fecheis o vosso coração, mas ouvi a voz do Senhor!

Segunda Leitura: – Romanos 5,1-2.5-8

Paulo evoca o simbolismo da água e fala do “amor de Deus derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado”, e que o Senhor, apesar do pecado e da infidelidade, insiste em oferecer ao seu Povo a salvação, de forma gratuita e incondicional. O batismo é a efusão do Espírito sobre os fiéis e o Evangelho é elo de união de todos, sem distinção nem superioridade, porque todos somos pecadores e a justiça de Deus é sem limites.

Paulo reafirma que todos foram justificados pela fé, significando, na linguagem bíblica, fidelidade ao que foi assumido. Lembra que Deus é fiel apesar do homem infringir as regras da fidelidade. Paulo se refere ao homem justificado que recebe o veredicto da graça salvadora, de forma gratuita, tornando-o uma nova criatura, como filho de Deus e co-herdeiro com Cristo.

Como frutos da graça salvadora, o homem vive a paz na relação amorosa com Deus, a esperança de superar os tropeços da vida e o amor eterno do Pai através de seu Filho amado, Jesus Cristo, provando Sua presença na caminhada da vida de seu Povo. O texto nos convida a contemplar o amor de Deus por nós ao enviar seu Filho que nos deixa o caminho da salvação, expressão de Seu amor, e sua Igreja como presença do Espírito Santo, o Consolador, para nos resguardar da pouca fé, egoísmo, orgulho, auto-suficiência e pecado.

Evangelho: João 4,5-42

O Evangelho segue a temática, garantindo que Deus oferece ao homem a felicidade, através de Seu Filho. Quem acolhe o dom de Deus e aceita Jesus como O salvador do mundo, torna-se um Homem Novo no Espírito a caminho da vida plena. No contexto, a história mostra a rivalidade existente entre samaritanos e judeus, de tal sorte que, após o exílio, os judeus recusaram a ajuda dos samaritanos e qualquer relacionamento, além da existência de mútuo desprezo. A cena evangélica se passa no poço de Jacó (aberto em rocha alcalina à profundidade superior a 30 metros) que servia os samaritanos. É o poço da água viva.

A mulher, a quem Jesus vai ao encontro, representa a samaria que procura matar sua sede de vida plena. É como o esposo (Deus) indo ao encontro da esposa infiel (povo) para lhe mostrar o amor verdadeiro. O poço representa o sistema religioso onde os fieis buscam água da vida plena. A samaritana, pecadora, surpreende-se com a referência de Jesus aos cinco maridos, uma alusão aos diversos deuses na vida das pessoas sem as satisfazer plenamente. Jesus ocupa o lugar do poço, o Poço Novo, propondo a mulher uma água viva que matará por definitivo sua sede de vida eterna.

A água oferecida por Jesus é a Água do Espírito, já mencionada na conversa com Nicodemos, quando disse: “quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus”.  A surpresa da samaritana, desejando remediar a falência que caracteriza sua vida, é a nossa reação frente às ações Divinas. Ela certamente se questiona se essa vida plena que Jesus está a lhe propor significa mudança de seu sistema de vida, suas crenças e pretensões religiosas. Trata-se da acolha da novidade do próprio Jesus, aderir a Ele e aceitar a sua proposta de vida. Não se trata da escolha entre o caminho dos judeus ou dos samaritanos. Não é no templo da pedra de Jerusalém que está Deus, mas em Jesus, a fonte de água viva que deseja saciar a fome dos homens. Só assim desaparecerá a inimizade entre povos pelo Espírito no coração de todos, sem discriminação, formando família de irmãos em Cristo.

A reação da samaritana a proposta de Jesus deverá ser a nossa, deixando tudo para anunciá-Lo, convincente. Como ela, vamos aceitar o desafio de Jesus, levando a mensagem de fé daquele que dá ao homem o Espírito de vida plena e que faz nascer comunidade de fé viva.  A mulher samaritana, simbolizada pelos cinco maridos, é o povo excluído e, representando a busca e o encontro da Fonte que sacia a sede, promove a reconciliação e a superação dos preconceitos, onde Jesus, o novo santuário, nos leva a viver nova forma de comunhão com o Pai e com os irmãos.

A modernidade nos dá outras expectativas de que vida plena, sem a dependência de Deus, está nos avanços tecnológicos (o Japão nada pode fazer), nas gordas contas bancárias (que nada fez para salvar o milionário canceroso), no reconhecimento social pelo êxito profissional (que virou as contas ao brilhante executivo vencido pelo vício). Sem Jesus Cristo nenhuma “vida plena” sacia a sede do homem.

A vida é muito curta para perdermos tempo odiando alguém.  Escolha Sempre a vida!

Para sua meditação e vivência da Água Viva:

                                                   No Blog ou via:  wlimar@yahoo.com.br

1) A “água viva” recebida  no início de nossa caminhada,  nos lembra o que?  

2) Sou como a Samaritana uma testemunha viva, entusiasmando vidas novas para a Igreja?

3) Minha vida tem sido coerente com essa vida nova que recebi no Batismo?

4) Estou disposto a abandonar o caminho do egoísmo e orgulho, e  abrir o meu coração ao Espírito que exige vida nova?

Blog: www.catolicavivencia.blogspot.com     (Espero sua avaliação e sugestão de conteúdo)

 

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