ASCENSÃO DO SENHOR - 05/06/2011

POR ENTRE ACLAMAÇÕES

DEUS SE ELEVOU, O SENHOR

SUBIU AO TOQUE DA TROMBETA      

Nesse domingo celebramos a subida de Jesus aos céus e, ao viver sua ressurreição, nós lembramos o batismo e a missão que Ele nos confiou. Somos gratos a Deus por esta divina elevação de todo o universo e as pessoas com Ele elevadas e introduzidas na intimidade definitiva com Deus. “Ele subiu junto do Pai, mas nunca se afastou de nós”, pois, “O Senhor Jesus não deixou o céu quando de lá desceu até nós; também não se afastou de nós quando subiu novamente ao céu” (St Agostinho). Foi o último encontro de Jesus ressuscitado com seus discípulos na Galiléia, onde iniciou Seu ministério. Ele está com os apóstolos na montanha, seu lugar preferido para encontros com o Pai, como o novo Moisés a conduzir o cumprimento da Lei. 

Aos amigos inseguros dá as últimas recomendações e ordena que façam mais discípulos, ensinando-lhes a Boa Nova. A nós, batizado, ao nos transformar em missionários e construtores da paz, Ele, também, confia o anúncio de Sua Palavra. Toda a comunidade é chamada à missão do anúncio profético do Reino, como discípulos missionários, a serviço da vida nova do amor, confiando em sua promessa: “Eis que estarei convosco todos os dias, até o fim do mundo”.  A Ascensão nos assegura que, no final do caminho percorrido no amor e na doação, está a vida definitiva em comunhão com Deus.
Primeira Leitura:  Atos 1,1-11 – “Elevou-Se à vista deles”

O texto descreve a ascensão de Jesus como coroamento de sua missão. Quarenta dias tem sentido simbólico ligado ao amadurecimento da fé e a preparação dos discípulos para a missão. Os Atos não é um manual da história da Igreja, mas o prolongamento dos ensinamentos de Jesus na comunidade cristã. Assim, quem deseja ser amigo de Deus (Teó+filo) encontram nas notícias de Jesus e, na prática cristã, as linhas mestras de inspiração e conduta cristã. Foi aos discípulos que Jesus se manifestou, após sua paixão, com o aval do Pai, cuja promessa se realiza na comunidade por meio do Espírito que é a memória constante de tudo o que Jesus disse e fez.

A questão dos discípulos revela a curiosidade de que a libertação do povo se realize plenamente. Jesus é direto: “não cabe a vocês saber os tempos e as datas”, e complementa: a preocupação de todos será satisfeita pela ação do Espírito que vai descer sobre cada um, fazendo seus testemunhas até os confins da terra, atualizando seus ensinamentos. Ao ser elevado, a referência às nuvens, é uma afirmação que Jesus pertence à esfera de Deus, deixando à comunidade a certeza de que Ele cumpriu plenamente Sua missão.   

Era necessário, no entanto, abrir os olhos e olhar para a nova realidade que os cerca e assumir a missão de verdadeiros testemunhos do Mestre. É o nosso compromisso de perceber que somos os “homens da Galiléia” de hoje. O ápice do texto refere-se à volta de Jesus (parusia ou teofania?): volta no fim dos tempos ou no Pentecostes que leva o discípulo a ser Epifania de Jesus como legítimos missionários?

Salmo Responsorial:  

O salmo celebra a realeza do Senhor sobre toda a terra e as nações.
Segunda Leitura: Efésios 1,17-23 – “Colocou-O a sua direita nos Céus”

O texto apresenta a sabedoria do Pai que nos faz compreender sua grandeza manifestada na ressurreição e glorificação do Filho, que convida os discípulos a terem consciência para o que foram chamados. Que cada um ande de mãos dadas com os irmãos, membros do mesmo corpo, em comunhão com Cristo, cabeça desse corpo, Sua Igreja. Paulo, que estava preso, envia mensagens às novas comunidades e as exorta à firmeza na fé e ao amor que as une pela força do Espírito em Jesus. Ele agradece a Deus pela fé e caridade dessas comunidades, suplicando-Lhe suas graças para que permaneçam firmes e constantes na fé.

A glória de Deus é sua ação na história e na vida da comunidade cristã, que prolonga a vitória de Jesus sobre os reveses que dominam o mundo. Que esse Deus não seja um Deus distante, mas um Deus que por Sua existência dá vida às comunidades. Foi em Cristo que Deus se fez conhecer junto à humanidade, elegendo a comunidade cristã como Corpo de Cristo, a plenitude de Jesus, representando todo o universo. A comunidade cristã, a Igreja de Cristo, é o espaço no qual se revela o projeto de Deus e a realeza absoluta do Cristo ressuscitado

Evangelho:  Mateus 28,16-20 – “Todo o poder Me foi dado no Céu e na terra”

O Evangelho apresenta as palavras de despedida de Jesus, definindo a missão dos discípulos no mundo. Eles se dirigem à Galiléia, no monte indicado por Jesus, visando recordar o início de Sua atividade e Missão no meio daquela gente, pisada e marginalizada, e dar-lhes a boa notícia da libertação e da vinda do Reino. Jesus estimula os discípulos a superar suas dúvidas e reconhecer Sua autoridade no céu e na terra, confiando-lhes a missão que assegure a continuidade de seu projeto libertador: “Ide, pois, fazer discípulos em todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

O mandato dos discípulos é a nossa missão de congregar os povos (ou a comunidade onde atuamos) e torná-los seguidores de Jesus, pelo exemplo e atitudes, ensinando-lhes a observar Suas palavras em ações solidárias. O batismo nos possibilita entrar neste caminho, numa nova relação de comunhão com o Pai através do Filho e do Espírito Santo. Jesus assegura sua presença no meio de seus seguidores. Como o Emanuel, o Deus conosco, Jesus fortalece os cristãos para que permaneçam no caminho e fiéis à vontade do Pai. Ele permanece com seus discípulos, guiando-os e protegendo-os até a realização plena do Reino.

Com Maria e os apóstolos vamos aguardar a força do alto, conforme a promessa de Jesus. Fazemos isto em comunhão com todas as Igrejas cristãs, iniciando, hoje, a esperança do Pentecostes e a semana de oração pela unidade dos cristãos.

O SENHOR SUBIU AOS CÉUS, ALELUIA!

wlimar@yahoo.com.br

6º Domingo de Páscoa –29/05/2011

      O ESPÍRITO DO SENHOR ANIMA E SUSSTENTA A VIDA COMUNITÁRIA

 É o Domingo em que o Senhor promete o Espírito da verdade e nos convoca a sermos portadores do anúncio da boa nova, evangelizando pessoas e grupos que se deixem conduzir pelo paráclito, seguindo a missão do Mestre. A liturgia desse domingo nos convida a descobrir a presença de Deus na caminhada histórica da Igreja onde o Senhor ressuscitado se revela como aquele que ama a humanidade até as últimas conseqüências e não deixa órfãos os seus amigos, cumprindo a promessa de que:
“Não vos deixarei órfãos”, assegurando um Defensor, o Espírito Santo. Este mesmo Espírito será invocado na celebração do pão e do vinho, tornando nEle um só corpo. O Espírito permanece conosco a nos fortalecer e revelar a verdade do Pai, preservando a memória de Jesus, o salvador do mundo.  A Igreja de Jesus Cristo, pelo Espírito, permanece fiel ao projeto de Deus, sobretudo quando difamada, perseguida ou incompreendida, na certeza de que a relação “padrinho-afilhada” seja fortalecida pelo amor.

 Primeira Leitura: Atos 8,5-8.14-17

Os Atos nos revelam que nos primeiros anos o cristianismo exerceu seu ministério somente em Jerusalém, quando se desencadeou uma grande perseguição, forçando a igreja a se expandir.  O texto apresenta Felipe, integrante do grupo de Estêvão, martirizado, designado para anunciar a Boa Nova de Cristo aos Samaritanos, considerados pelos judeus hereges e estrangeiros que, embora aderindo ao único Deus e vivam de acordo com sua lei, se negam a render culto em Jerusalém. A comunidade cristã dá testemunho da Boa Nova, sendo João e Pedro convidados a acolher os convertidos e impor-lhes as mãos, rezando por eles. O texto prova os desígnios de Deus: da perseguição à expansão de sua Igreja.

A prova da unicidade em Cristo é a ação do Espírito Santo que rompe fronteiras e une as comunidades no amor e na solidariedade. O Espírito aparece, aqui, como o selo que comprova a pertença dos samaritanos à Igreja universal e em comunhão com ela – a Igreja de Jesus Cristo. O anúncio do Evangelho aos samaritanos mostra que a Igreja não tem fronteiras, por isso sua missão é a evangelização do mundo todo. O que nos mostra que a comunidade cristã deve se manifestar em comunhão com Cristo e com todos os irmãos, partilhando a mesma fé no mesmo Espírito.
Salmo Responsorial: Atos 8,5-8.14-17 O salmista ao lembrar a ação libertadora de Deus, como na passagem pelo mar Vermelho, exclama: “Como são grandes vossas obras”!

Segunda Leitura:  1 Pedro 3,15-18

O texto exorta os cristãos, incomodados pela hostilidade do mundo, a confiar e dar testemunho sereno da sua fé, mostrando o seu amor a todos os homens. Cristo, que fez da sua vida um dom de amor, deve ser o modelo de todo o discípulo diante de seus olhos. Pedro, animando os cristãos, exorta-os à fidelidade e paciência no sofrimento, segue os passos do Mestre,lembrando o Espírito Santo que ressuscitou o Senhor – uma mensão à celebração da festa de Pentecostes.

O autêntico cristão sente em seu coração a Santidade de Cristo, o Kyrios, o próprio Deus e Senhor do mundo e da história. É desse Kyrios e de sua soberania que brota esperança e fé para confrontar provações e perseguições, desde que o testemunho de vida seja humilde e com respeito ao bem, o que desarma o perseguidor. As consequências do dom da vida não é o fracasso e a morte porque Cristo morreu pelos justos e injustos, tornando  à vida pelo Espírito, assim o cristão que faz da vida dom, em Cristo vai essuscitar. A liturgia nos lembra que vida feita dom aos outros é seguir os passos de Jesus:  caminho, verdade e vida.

Evamgelho: João 14,15-21

João nos apresenta o testamento final de Jesus na ceia de despedida. Aos discípulos, inquietos e assustados, o Mestre promete o Paráclito: Ele conduzirá a comunidade à verdade, levando-a a uma comunhão com o Cristo e com o Pai. Dessa forma, a comunidade será a morada de Deus no mundo,  testemunhando a salvação de Deus aos homens. O texto reafirma que amar a Jesus é guardar suas palavras e seus mandamentos, assegurando a vinda do Defensor ao fiel discípulo. O Espírito da Verdade vai ensinar tudo o que Jesus havia dito e revelar Sua nova vida no meio deles, dando impulso para a missão no mundo dos que se opõem ao projeto Divino. Os que o acolhem, seguindo com fidelidade os ensinamentos de Jesus, experimentam o amor paternall de Deus. É mister dar sequência às mensagens do Senhor.

O “mundo”, na linguagem de João, que é o mundo da injustiça, da idolatria do dinheiro e do poder, da opressão contra os pobres, da vaidade que tantos se orgulham, não pode receber o Espírito divino. Nesse tipo de mundo Deus não pode ter parte, porque Ele é amor, solidariedade, justiça, paz e fraternidade. O Espírito alenta os que se comprometem com estes valores. Esses são os fiéis discípulos de Jesus e fazem parte da Família de Deus.   A presença do Senhor ressuscitado na comunidade deve se manifestar em compromisso de doação, única forma de tornar real o amor de Jesus. No evangelho de João os mandamentos se resumem a um só, o do amor: amor a Deus e amor entre os irmãos. Amor deve ser criativo e salvífico, porque a Paixão de Cristo continua a acontecer todos os dias na vida de cada um de nós e de nossos irmãos, citando, apenas, nossa impotência face às guerras e ao terrorismo. Os tsunamis são poderosos, mas a força salvífica de Deus é infinita na fé de seus seguidores.

"JAMAIS SEREMOS PEDRAS VIVAS, SE EM NOSSO CORAÇÃO NÃO ESTIVER O HÓSPEDE PERMANENTE, JESUS CRISTO".    

wlimar@yahoo.com.br

5º Domingo de Páscoa –22/05/2011

O JEITO DE VIVER DE JESUS NOS REVELA O ROSTO DO PAI 

Como pedra angular de nossa Igreja, Jesus com Sua presença, através do Batismo, fortalece nossa fé e confiança de sermos acolhidos por Deus. Com Ele, por Ele e nEle, nos tornamos pedras vivas de Sua obra, ao assumir nosso ministério sacerdotal a serviço do Reino, oferecendo ao Pai culto do louvor. É a reflexão da liturgia deste domingo que apresenta a comunidade que nasce e continua o projeto Divino, seguindo as pegadas de Jesus, através de sua Igreja, em obediência ao Pai e amor aos irmãos, como integrantes da família de Deus (Pai, Filho e Espírito Santo). O Senhor nos prepara para sua volta ao Pai, revelando que Ele é o caminho para essa casa definitiva. É a despedida de Jesus com palavras enigmáticas numa verdadeira síntese de todo o Evangelho, deixando os discípulos e a comunidade perplexos e desanimados, o que provoca as mais variadas interrogações.

Jesus deixa bem claro que crer e segui-Lo significa comprometimento com suas obras, na fraternidade, na misericórdia e na justiça, com o que o Pai em Jesus se torna morada em cada um e na comunidade. Cabe aos discípulos e a Igreja dar continuidade a esta obra, em comunidades organizadas, testemunhando e proclamando o amor libertador de Jesus Cristo.
Primeira Leitura: Atos 6,1-7

O texto nos apresenta os sinais da família de Deus (a Igreja) que procura soluções para seus problemas, em consequência de tensão criada entre hebreus e helenistas, membros da igreja de Jerusalém, com pontos de vista culturais e materiais divergentes, referentes à forma de tratamento dado às viúvas, levando à intervenção de líderes da comunidade.  Trata-se de uma comunidade santa e com estrutura hierárquica, formada por homens, embora pecadores, onde o serviço é exercido no diálogo com os irmãos. Um grupo de abnegados, animado pelo Espírito Santo, que recebe dons de Deus e força para testemunhar Jesus na história a serviço dos irmãos.  

A situação nos apresenta algumas idéias que hoje vivenciamos diariamente em nossas comunidades.  1) A igreja é formada por seres humanos imperfeitos onde as tensões fazem parte da vida comunitária, resultado das limitações pessoais; 2) Tem sua hierarquia, normas, direitos e deveres, fazendo com que todos os membros participem; 3) Uma organização voltada ao serviço da palavra e da assistência aos mais pobres, numa dimensão diaconal; 4) É uma comunidade guiada pelo Espírito Santo. A Igreja de Jesus Cristo, animada pelo Espírito na sua missão apostólica, suscita muitas paixões contraditórias e divergentes, sendo, com suas virtudes e defeitos, considerada a organização mais perfeita do mundo. Seus membros devem zelar e exigir dela fidelidade a sua missão apostólica, entendendo suas falhas.

Salmo Responsorial:  

Sobre nós venha Senhor, a vossa graça, da mesma forma que em vós nós esperamos 

Segunda Leitura: 1 Pedro 2,4-9

A mensagem nos apresenta duas dimensões fundamentais  , acentuando em Jesus Cristo, Pedra Viva, rejeitada pelos homens, é valiosa aos olhos de Deus onde os cristãos encontram força para testemunhar sua fé e missão. O texto também se refere à Igreja, como templo espiritual, sendo Cristo a pedra angular e seus membros, os batizados, suas pedras vivas. Essa Igreja, formada por um povo sacerdotal, tem a missão de seguir e dar vida a sua obra, oferecendo a Deus culto espiritual, obediente aos planos do Pai no amor aos irmãos, como compromisso batismal.   

Pedro lembra que de Cristo, Pedra Preciosa, aludindo sua ressurreição, brota vida ao Povo de Deus, convocando-o, como povo sacerdotal, a entrar na construção de sua obra, a Igreja, um edifício espiritual, e oferecer a Deus o que tem de mais precioso em sua vida e por amor, como sacrifício agradável. Em nossa caminhada na construção do mundo e dos homens, devemos nos questionar se notamos a presença efetiva do Senhor. O brilho cristão, como pedras vivas, não tem impedido a corrida armamentista, o genocídio, o terrorismo, guerras religiosas e o capitalismo selvagem que corrompe e destrói a humanidade. É difícil entender que esses critérios estejam tão distantes dos valores evangélicos, se Cristo é para nós referência fundamental, onde a comunidade se junta a sua volta, para um mundo mais justo e humano.
Evangelho: João 14,1-12

 No texto evangélico, o Senhor consola os discípulos com a sua presença. Eles não entendiam que Jesus, com sua missão e vida, abriu o caminho que leva ao Pai. Tomé expressa o desejo da comunidade de conhecer o caminho, ouvindo de Jesus: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém vai ao Pai senão por mim. Jesus é caminho por ser verdade e vida. Filipe, resumindo a cegueira dos discípulos, ouve a mais preciosa revelação do Senhor: há tanto tempo estou convosco e não me conheces? Quem me viu, viu o Pai. Jesus é o caminho de amor e comunhão com o Pai. As obras de Jesus eternizam na fé dos discípulos que, crendo no Senhor, realizam obras grandiosas.
 Sintetizando, o texto nos ensina que Jesus é o Caminho onde, por meio dele, o Pai mora na comunidade que realiza o projeto de Divino. É a Verdade (fidelidade), como a revelação autêntica, encarnado no Pai com quem está em profunda sintonia.  É a Vida que estava nele e a vida era a luz dos homens, onde a comunidade vive essa vida, mediante o dom do amor como sinal de pertença a essa vida de amor e doação.  

João relata a fase final da caminhada missionária do Messias em confronto aberto com Judeus, tendo seu ápice na ressurreição de Lázaro, quando o Sinédrio decide por Sua morte. Jesus tem consciência plena de sua missão final, justificando sua despedida dos amigos, fazendo-lhes as últimas recomendações. Uma aventura iniciada na Galiléia e que os discípulos não fazem idéia de seu final e muito menos o que farão sem o Mestre. A catequese de Jesus com seus discípulos é de grande importância teológica, revelando que o caminho de Jesus será o mesmo caminho de seus seguidores. Montou sua tenda entre os homens e mostrou que caminhos deviam seguir, deixando por último sua última lição: a lição do amor até a morte e ir para o Pai.  A casa do Pai é a comunidade de Homens Novos, a Igreja. Lá é uma família que tem lugar para todos.  

EU SOU O CAMINHO A VERDADE E A VIDA

QUE A PAZ DO SENHOR ESTSEJA   

    EM SEU CORAÇÃO