18º Domingo do Tempo Comum, 31/07/2011

JESUS NOS ALIMENTA E NOS ENSINA A PARTILHAR

Numa alusão as vocações no Reino de Deus, a comunidade cristã é chamada a ser lugar de partilha solidária, sem egoísmo, mas fraterna uns pelos outros.  O “DAÍ-LHES VÓS MESMOS DE COMER” é o sinal do Senhor, como fez a seus discípulos e seus seguidores, a seguir o seu exemplo, visando à unidade da Igreja, com responsabilidade. Nessa dinâmica litúrgica somos comparados ao jeito de Cristo no seu modo de ser e agir. Ele nos alimente com o Pão Celestial, cumprindo a profecia dos novos tempos, que diz que todos terão alimento e bebida com fartura, sem nada pagar. O milagre da multiplicação dos pães é sinal de que o tempo da graça está chegando. Vamos, por isso, celebrar a Eucaristia como o alimen­to do Pão da vida e da imortalidade.

Deus nos convida a sentar à mesa que Ele preparou, oferecendo-nos, de graça, o alimento que sacia a fome e a sede dos homens, a Eucaristia.  Jesus vê a multidão, esperançosa e com fome, num gesto messiânico, cura os doentes e, antes que os discípulos as despeçam, dá-lhes o Pão, como outrora no deserto,quando muita gente foi alimentada de forma maravilhosa, em meio à escassez. Todos se fartaram e ainda sobrou, lembrando o anúncio profético de Eliseu. Pães simbolizam a vida de Jesus e sua doação por amor que gera partilha.
Primeira Leitura: Isaias 55,1-3   Apressai-vos, e comei!
Por volta de 595 a.C, o povo de Deus, derrotado, foi deportado para Babilônia. Jerusalém, a cidade santa, foi arrasada. No exílio, até que Ciro, Rei da Pérsia, os libertou, o tempo foi de desolação e sofrimento, mas seguindo a voz do profeta, prosperaram e reconstruíram suas vidas, até o retorno a Nova Jerusalém, prometida por Deus. O texto é um convite de Deus para que seu Povo deixe a escravidão e se dirija à terra da liberdade, da justiça, do amor e da paz, onde Ele vai saciar a fome do seu Povo, oferecendo, gratuitamente, vida em abundância e felicidade sem fim. E concui: “Prestai atenção e vinde a Mim, escutai e a vossa alma viverá. Firmarei convosco uma aliança eterna, com as graças prometidas a David”. Em Jerusalém, após 40 anos, à volta da mesa com Deus, Judá vai redescobrir o Deus libertador.

A mensagem revela o coração amoroso de Deus, atento às necessitadas de seu Povo, sofrido e desolado. Deus está atento à sorte de seus filhos. A reflexão nos convida: a) descobrir este Deus providente e amoroso em nos colocar em suas mãos, e b) ser testemunhas deste Deus esperança, amor e paz, com sede de justiça, fraternidade e igualdade aos pobres e injustiçados. Somos livres para abrir o coração a este amor gratuito e sem limites. Dinheiro?! A proposta é gastá-lo, visando o bem estar fraterno e não no egoísmo e no prazer pessoal. Não em valores efêmeros que evaporam, mas em valores humanos e Divinos que prosperam e dão vida. Nossa escolha está entre comodismo ou os desafios propostos por Deus.

Salmo Responsorial:

O olhar de todos está no Senhor, pois ele fornece o alimento na hora certa.

Segunda Leitura: Romanos 8,35.37-39 -  

Nenhuma criatura poderá nos separar do amor de Deus, manifestado em Cristo.

A leitura é um hino ao amor de Deus pela humanidade e explica porque Deus enviou ao mundo seu Filho único, convidando-nos para o banquete da vida eterna, do qual nenhum poder hostil nos pode afastar. O texto conclui a reflexão de Paulo sobre humanidade, mergulhada no pecado. Entretanto, o que o Deus de bondade oferece aos homens é a salvação, por meio de Jesus Cristo, de forma gratuita e incondicional, fazendo-n, pelo dom do Espírito Santo, renunciar a vida segundo a carne para ascender à vida do Espírito, como Filhos de Deus.

Acolher a salvação de Deus é se identificar com Jesus e percorrer com Ele o caminho do amor a Deus e aos irmãos. Não é um caminho fácil e de êxitos humanos, mas um caminhode dor, sofrimento e renúncia, enfrentando as forças da morte, opressão, egoísmo e injustiça. Segundo Paulo, é um caminho de confiança e amor: “Se Deus é por nós, quem será contra nós”? Nada derrota quem é amado por Deus. Por isso, o batizado que optou e segue a trilha de Jesus, está seguro e preso ao amor de Deus e pode lutar contra o egoísmo e as intempéries do mal, com a certeza que nada o pode vencer ou destruir, esperando, no final da jornada, a vida de felicidade plena. Paulo se espanta com o grande amor de Deus: Ele nos ama com um amor profundo e radical que ninguém apaga ou elimina. Esse amor veio a nosso encontro em Cristo Jesus: “Estarei convoco até o fim dos tempos”! Paulo completa: “Não tenhais medo, Deus vos ama”. O verdadeiro discípulo missionário é quem nada teme e entrega sua vida como dom, rompendo fronteiras.

Evangelho:  Mateus 14,13-21 - Todos comeram e ficaram satisfeitos.

Mateus, após as instruções sobre o Reino e sua realidade e, diante da posição negativa da comunidade judaica, apresenta-nos Jesus que se volta a pequenos grupos e comunidades que O seguem interessados em seus ensinamentos.  Ele é o novo Moisés, cuja missão é libertar seu Povo. O Mestre mostra aos discípulos, na convivência de uma refeição, que é preciso acolher o pão oferecido por Deus, repartir e criar laços familiares de comunhão. A narração tem um inegável contexto eucarístico, quando Jesus liberta a comunidade da fome, do egoísmo e do pecado para o amor fraterno. Sentar-se à mesa da Eucaristia com Jesus é comprometer-se com a dinâmica do Reino e a lógica da partilha.

Jesus se doa como pão da vida e confia, a seus seguidores, essa missão de ninguém passar fome, nesse deserto de um mundo rico, mas egoísta. Nossa missão é multiplicar o amor e a fraternidade para que os recursos da terra, dons de Deus, sejam partilhados com todos habitante, em igualdade e quantidade, formando a comunidade do Reino, num processo libertador e sem egoísmo. A lição da multiplicação dos pães lembra a fome que devasta e envergonha o mundo e os cristãos: “dai-lhes vós de comer”, a fome de pão, da alegria, do apoio e da esperança. É um processo de aprendizado e deve integrar a comunidade de amor e Ele deu exemplo, abençoando os pães e peixes para distribuí-los, em família. A lição de Jesus é mostrar que tudo é dom de Deus para gerar liberdade e vida em abundância. Liberdade não combina com a fome.

O texto nos convida a refletir sobre a preocupação de Deus em oferecer abundância, sem fome e sem miséria. Ele convida todos ao Banquete do Reino e aos famintos de amor e de justiça, aos marginalizados da vida, desesperados e tristes e que não têm pão na mesa, nem paz no coração, prometendo: “ofereço a todos a plenitude de vida, negada pelos homens, seus irmãos, e os convido para a mesa do Reino”.  

Seguir Jesus é se comprometer com a fome do mundo e ninguém pode dizer: “não tenho nada a ver com isso”, nem imitar Pôncio Pilatos... É preciso criar cultura de que os bens são dons de Deus destinados a todos os homens, devendo atender esse destino universal, não sendo privilegio de grupos restritos, nem fonte de caridade. É preciso quebrar a lógica do capitalismo, o egoísmo do lucro, criando a lógica da partilha.

AO DESEMBARCAR, JESUS VIU UMA GRANDE MULTIDÃO E SE COMPADECEU DELA, PORQUE ERAM COMO OVELHAS SEM PASTOR.

SE VOCE SE JULGA PEQUENO E TEM POUCO A OFERECER, LEMBRE-SE DA HISTÓRIA  DO MENINO DONO DOS PÃES E DOS PEIXES. O PEQUENO E O POUCO SE TORNAM GRANDES QUANDO COLOCADOS NAS MÃOS DE DEUS.

17º Domingo do Tempo Comum, 24/07/2011

ESCOLHER  OS VALORES DO REINO É A VERDADEIRA SABEDORIA

As Parábolas nos ensinam a Investir no Reino de Deus

A liturgia nos convida a refletir prioridades e valores sobre os quais se fundamentam nossa vida cristã, nos apresentando duas direções: a sapiencial, como investimento num bem supremo, e a escatológico, tendo na pesca a rede como instrumento de seleção. O contexto nos mostra que estas prioridades e os valores básicos na construção da felicidade plena, tenham como baseo o projeto de Cristo. Assim, como Salomão, a Igreja se mantém autêntica na busca do Reino de Deus e como semente do sinal do ressuscitado no mundo. É o Senhor que vem nos revelar o mistério de seu Reino, mostrar sua presença entre nós, através da ação gratuita de Deus em nós e do esforço de cada um para descobrir cada vez mais o oriente de sua vida.

Ao longo de seu ministério, Jesus proclamou a Boa Nova do Reino, oferecendo o caminho da conversão. O Mestre, com as parábolas do tesouro e da pérola, apresenta o Reino como o bem Supremo onde devemos investir e empenhar a vida na sua conquista, com a graça de Deus. Os verdadeiros discípulos, os afortunados, que compreendem essa grandeza, tornam-se aptos e cheios de alegria ao vender o que possuiam para adquirir essa Bem. É a opção radical por Jesus e seu projeto, relativizando outras prioridades. A parábola da rede lançada ao mar e recolhe toda espécie de peixes, realça a abertura do Reino a todos os povos. Somos chamados a lançar redes nas águas profundas, anunciando a Boa Nova de Jesus com alegria, esperança e ardor missionário.
Primeira Leitura:, 1Reis 3, 5.7-12  Pediste-me sabedoria.

A leitura relata o Rei Salomão, herdeiro do pai David, consciente de sua missão e limitações. Ele não pediu a Deus riqueza e sim o dom da sabedoria para discernir entre o bem e o mal, além de um coração sábio e justo para governar com justiça e retidão. Sua corte se tornou um viveiro de sábios que ele criou para enriquecer e aprimorar seu governo. Com razão ele ficou na história da Israel como o protótipo do rei sábio, excedendo a todos os orientais e egípcios. Foi um Rei por herança e por vontade de Deus. O Rei, em Israel, era instrumento de Deus que lhe concedeu outros três dons: a riqueza, a glória e a longa vida.  Era freqüente o sonho no Antigo Testamento como forma de Deus se comunicar com os homens, como fez com Salomão, não como privilégio, mas como um ministério, confiando-lhe seu Povo.

O que é significativo para a liturgia é o grande mérito de Salomão por sua humildade em saber o que pedir e como pedir, preocupado em cumprir sua missão. Ele, por isso, representa o modelo de homem que foge do que é efêmero para escolher o que é eterno e duradouro. Exemplo para todos os que, na opinião pública, vendem idéias de que a pessoa vale pelo que tem e que o torna “vistoso” e elitizado, nada mais que uma “casta” egoísta. O sábio é aquele que, com olhar crítico e consciente, sabe discernir o verdadeiro do falso, preferindo o Ser que o torna útil na comunidade e no desempenho de sua missão civil ou religiosa.

Salmo Responsorial: O orante encontra na palavra de Deus um tesouro mais precioso que o ouro, um manancial de luz e sabedoria.

Segunda Leitura: : Romanos 8, 28-30

Ele nos predestinou para ser conforme à imagem de seu Filho. O texto é uma leitura de que Deus conduz todos os acontecimentos na concretização de seu Reino. É o bom empreiteiro, o bom agricultor que projetou conforme o seu Filho, o protótipo, desejando que todos o seguissem. Seguir o Filho é predispor-se a realizar e participar de sua obra e ser por Deus justificado e glorificado, termina sua obra naqueles que se dispõem para ela. O distintivo de todos nós, cristãos, é a consciência de ser esta obra, pelo batismo, porque o Espírito já nos tornou filhos, portanto, obras Divinas.
A reflexão de Paulo sobre o projeto de salvação que Deus oferece à humanidade, todos nós, que chega ao mundo em pecado. Ele, no entanto, generosamente nos concede a oportunidade de chegar à salvação, por meio do Espírito Santo que nos socorre e nos torna imagens de seu Filho, o Primogênito, aderindo a este projeto. A teologia paulina é clara: o projete de salvação, além de gratuito, é para todos os homens de boa vontade. É com razão o espanta Paulo diante do amor de Deus, consubstanciado na figura de Seu único Filho! O texto, ao nos alertar e acordar para tão grandioso amor, nos convida a ser fermento nesse meio egoista e indiferemte em que vivemos e nos desafia a uma identificaçao com Jesus, integrando sua família, com exemplos e ações de amor e vida aos irmãos.

Evangelho  Mateus 13, 44-52  Ele vende todos os seus bens e compra aquele campo.

O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido no campo. Um homem o acha e torna a esconder.  Vai com alegria e vende tudo o que possui para comprar o campo. O reino dos céus é ainda semelhante a um negociante que busca  pérolas finas. Ao achar uma de grande valor, vai, vende tudo o que possui e a compra. Jesus revelou o tesouro, a pérola preciosa, o meio que possibilita uma entrega incondicional ao seu Reino, mas diz que o campo, o mundo onde está o tesouro, é imenso e ardiloso. É preciso sabedoria para chegar nele, escolher e discernir o que tem valor. A rede com os peixes, a última das sete parábolas, propõe o êxito do reino, antecipado na colheita, onde o mar e o campo representam o mundo cheio de perigos, de falsos e traiçoeiros tesouros.  

É na linguagem das parábolas que Jesus recomenda a seus seguidores que façam do Reino de Deus a prioridade fundamental, como uma família do Reino. Os demais valores e interesses devem passar para segundo plano, “por causa de um certo Reino, estradas eu caminhei...” é o Tesouro Supremo. É Jesus quem apresenta esse mundo novo de liberdade e de vida nova que veio propor e que Ele chamava Reino de Deus. A preciosidade que os cristãos encontram, como algo único e decisivo, deve dar sentido as suas vidas. Quando somos confrontados com muitas opções e valores, devemos discernir o essencial e único.
Quando Mateus fala em Juízo Final ele quer exortar os irmãos pela opção definitiva pelo Reino. E no diálogo com os discípulos, Jesus deseja que eles compreendam, isto é, se comprometam com seus ensinamentos e descubram a realidade do Reino, comprometendo-se com seus valores. Sair do velho para o novo é refletir as velhas promessas à luz das propostas de Jesus, como o novo Céu, a nova Terra, a verdadeira família Divina, a prioridade fundamental do verdadeiro discípulo missionário engajado e comprometido.  
A missão do cristão, como Igreja, é ser o contraditório num mundo que vive mergulhado na prepotência e no poder que exalta o orgulho e o ter,como prioridades ideais, mas contrários à tolerância, à fraternidade e aos objetivos de vida, que é o Reino da partilha e da convivência do amor e da paz. Ele deve representar o Deus paciente que deseja uma opção livre e consciente.

Deus habita em seu templo santo, reúne seus filhos em sua casa, o Reino, dando poder e força a seu povo. O Reino dos Céus, iniciado na incarnação, centro de toda doutrina de Jesus,  onde fica e como o vejo?!...  O Reino de Deus está  no Céus, na terra e em toda a parte.  Vivemos, portanto, nesse Reino apresentado pelo Mestre, sendo trigo ou sendo joio. Somo livres para escolher. Na colheita será feita a triagem escolhida por cada um.

wlimar@yahoo.com.br – para seu comentário e sugestões.