3º Domingo do Advento - 11/12/2011 – Ano B

ALEGRAI-VOS, O SENHOR ESTÁ PERTO!

Dia da Campanha Nacional para a Evangelização.

Celebramos, com fé e esperança, o domingo da alegria pelo Natal do Senhor. A liturgia nos convida ao regozijo pelo projete que Deus tem a propor aos homens, de salvação e vida, através daquele que foi predito pelos profetas e esperado pela Virgem Maria, com amor de mãe, e anúnciado por João Batista. O Salvador está perto! Ele vem como luz na escuridão de cada pessoa e de todos os povos que anseiam pela paz libertadora, passando das trevas para a luz. ►Alegremo-nos pela salvação na figura de um menino que nasce em Belém e assume a natureza humana. Com este espírito participar da coleta nacional da Campanha pela Evangelização é SER IGREJA que EVANGELIZA.

A liturgia fala de esperança e promessa, de redenção e de tempo de graça com a chegada do Messias. O profeta apresenta Boa Nova às pessoas que sofrem com injustiça,  pobreza e perseguições, anunciando o ano da graça  no Ungido. Refere-se a uma nova era de relações humanas transformadas por Deus. Paulo se refere à verdadeira alegria que nasce da oração, “rezai sem cessar, dai graças”. ►O convite não significa fugir dos problemas e sim um chamado a enfrentá-los e não ficar de “braços cruzados”, esperando por “milagres” divinos. É um apelo a arregaçar as mangar e tomar a estrada da vida, porque o novo vai acontecer para quem está preparado e alerta na docilidade do Espírito.

Primeira Leitura: Isaias 61, 1-2a.10-11  E xulto de alegria no Senhor!

O texto apresenta a missão do profeta, anunciando a alegre mensagem de libertação do povo humilde e oprimido em Judá, após o exílio na Babilônia. A missão do ungido pelo Espírito é proclamar um movo tempo de graça e vida plena, suscitando louvor e ação de graças pela nova semente de justiça diante das nações. A reconstrução de Jerusalém é lenta e quem retorna é visto com frieza e hostilidade. O povo está sofrendo sem ânimo pela injustiça dos poderosos que se organizam, tirando proveito dos fracos e dos pobres.
► Celebramos o domingo da alegria, porque Jesus está no meio de nós, atuando através da nossa dedicação em construir o seu Reino pela evangelização e exemplo de fiel dedicação. 
A missão do profeta é reanimar e dar esperança ao povo, visando não só vida nova em Jerusalém, mas vida plena de salvação.  O profeta se expressa sob três missões: (1) o sentido da sua própria vocação e a boa notícia; (2) transmite palavras divinas, prometendo a restauração do Povo e da Aliança e (3) anuncia o “ano da graça” de esperança pela libertação prometida por Deus. No judaísmo, ano da graça era sinônima de justiça, libertação de escravos e perdão de dívidas, destinado aos pobres, carentes de bens materiais e espirituais, de dignidade, de liberdade e de direitos, mas que, pela sua especial situação de miséria e de necessidade, eram considerados os preferidos e amados por Deus. A resposta do povo é de regozijo pela ação salvadora e libertadora de Deus. ►Sejamos não apenas ouvintes, mas profetas do novo céu e nova terá dos viventes.

Salmo Responsorial:  O salmo é o cântico de Maria que exulta de alegria em Deus Salvador, pois estende sua misericórdia a todos os que o temem.

Segunda Leitura:  1Tessalonisenses 5, 16-24

Vosso espírito, vossa alma e vosso corpo sejam conservados para a vinda do Senhor!

O texto é um convite a alegre oração sem cessar, buscando o auxílio do Espírito para discernir sempre o que é bom e fugir do mal. O apóstolo fala aos cristãos tessalonicenses das atitudes santas e irrepreensíveis a assumir na espera pelo Senhor, vivendo alegres em louvor e adoração, abertos ao Espírito e desafios de Deus. O tempo de evangelização foi curto, mas o suficiente para formar uma comunidade aguerrida e fiel, tendo, ainda, muito que fazer. A messe é grande, Paulo, traídos pelos judeus, teve que fugir às pressas, justificando sua carta de recomendação aos irmãos em Cristo. A carta é tida como o primeiro escrito do Novo Testamento.

A carta de Paulo é uma exortação e reflexão de como devemos viver a espera no Senhor, com sugestões úteis para a vida cristã na formação de uma comunidade alegre e feliz. ►Como cristãos devemos ser pessoas livres e felizes, conscientes da presença salvadora e libertadora de Deus que nos segue, por isso, contemplando esse horizonte último de vida eterna e de felicidade definitiva que Deus nos reserva, vamos, gratos, louvar o Senhor.  Paulo recomenda que cada um saiba analisar com cuidado e discernimento, sem preconceitos, de coração aberto à novidade de Deus, guardando “o que é bom” e afastando-se de “toda a espécie de mal”.►Uma comunidade construída nestes princípios, que vive alegre e serena no louvor ao Senhor, discernindo os dons do Espírito, é uma comunidade “santa” e preparada para acolher, em qualquer momento, o Senhor que vem e confirma que a existência cristã é uma caminhada vigilante para os braços amorosos do Pai.

Evangelho: João 1, 6-8.19-28 No meio de vós está aquele que vós não conheceis!

O texto nos apresenta João Baptista, a “voz” que prepara os homens para acolher Jesus, o enviado do Pai e “luz” do mundo. O  testemunho da luz começa diante dos líderes judaicos, curiosos em saber quem é o mensageiro. João declara que não é o Messias. O povo esperava um grande restaurador para dominar o mundo, apoiado na promessa de que o Messias, como um novo Moisés, um Profeta por excelência, viesse libertá-los do domínio romano. João é a voz profética no deserto, anunciando: “no meio de vós está alguém que não conheceis”. Seu batismo, com água, às margens do Jordão, relembra o fim do Êxodo e a travessia para celebrar a salvação de Deus em Cristo. Na sua missão, voltada para o Salvador, João afirma: “É necessário que ele cresça e eu diminua”. 

Uma das catequeses do evangelho de João é revelar quem é Jesus e sua missão, através de personagens, sendo Batista uma delas como o apresentador do Messias libertador, enviado por Deus para inaugurar uma nova era de liberdade, de alegria, de felicidade. Muitos israelitas, ansiosos por liberdade, tudo aceitavam e eram presas fácies dos falsos messias e vendedores de sonhos, o que acirrava a violência e a miséria numa frustração nacional. A hierarquia religiosa judaica, por sua vez, fugia da idéia da chegada do Messias por temer reforma na vida religiosa, considerada indigna, daí as inquietações com as mensagens de João, o enviado por Deus.

Deus, como agente central da história, intervém no mundo através de homens. João, como escolha divina, tem a missão secreto de ser o testemunho de uma Luz especial que vem iluminar a humanidade e trazer esperança e vida de alegria e felicidade. João, portanto, não é luz, é caminho para a luz, o que perturba a ordem religiosa judaica em identificar o mensageiro e sua missão.  João, na sua humilde missão, rejeita qualquer atribuição que possa centrar atenção na sua pessoa. Os holofotes devem focar a LUZ que ele veio anunciar. E a voz, que não tem rosto, supõe ouvintes, ressaltando a mensagem que Deus passa aos homens.

O batismo ou imersão na água era um símbolo judaico de purificação, significando saúde ou mudança de vida como sair da escravidão. João pretendia romper a vida das trevas, como primeiro passo para a nova luz, o batismo do Messias, no Espírito que transforma os corações, dizendo “que já está no meio de vós, não conheceis. Procurai conhecê-lo, i. é, escutá-lo e acolher sua proposta”.  
►A pergunta que nos inquieta é “quem sou eu...” e, socraticamente, responder: o “conhece-te a ti mesmo”, é caminho par o ser e agir, na síntese de João, e substituir as trevas pela luz. O batismo indica o ser cristão dentro de nós e como devemos trilhar como igreja, na evangelização, levando a mensagem de salvação a todos e sentir a marca de Jesus em nós.
 

Com Maria, ser Igreja no mundo atual.

Vinde Senhor Jesus!

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2º Domingo do Advento - 27/11/2011 – Ano B

O SENHOR ESTÁ CHEGANDO, COMO O NOSSO REDENTOR!

A palavra Advento, origem pagã, significa chegada/vinda, e assume sentido de nascimento, e o Senhor veio, como Redentor, Irmão e nos preparou para a segunda vinda e virá no juízo final, como Juiz Soberano. É um Deus presente que devemos vivê-LO no dia-a-dia e vigiar para que Ele não passe despercebido. ►A liturgia nos convida a preparar o caminho do Senhor e sermos mensageiros dessa esperança: Ele vem à frente do seu povo a fim de reconduzi-lo, livre, à terra prometida; como o Bom Pastor, cuida dos fracos e pequenos; alegra-se em perdoar e renovar todas as coisas. Assim, salvação, esperança, fé e justiça constituem o elenco de bens da aliança e amizade de Deus com seus eleitos.

“A celebração do Ano Litúrgico é uma forma de lembrar, ao longo da caminhada, a presença dinâmica de Deus em meio a seu povo. Celebrando o Advento, Jesus se manifesta e nos faz correr em direção ao Reino. Ao celebrar o Natal, fazemos, hoje, em Jesus, o nosso Natal. O papa Paulo VI complementa: “a celebração do Ano Litúrgico não é só recordação de um fato passado, mas goza de força sacramental e especial eficácia para alimentar a vida cristã’ (Ione Buyst). ►Nessa intenção, os textos bíblicos do Advento nos convocam a mudança de vida para um reencontro com Deus numa constante conversão.

Primeira Leitura: Isaías 40,1-5.9- 11 

Preparai o caminho do Senhor e se manifestará Sua glória.

A voz do que clama no deserto fala ao coração e anuncia a libertação da escravidão (e do pecado). Deus revela seu amor e reconduz o povo, como um novo Êxodo, lembrando o fim do exílio babilônico.  No contexto, os exilados estão frustrados e descontentes, sem entender porque Deus permitiu a dor do Exílio. O texto utiliza uma imagem ligada ao castigo que o Povo sofreu, aceita por Deus, como reparação de um sacrifício de expiação. O Israelita faz a experiência do amor de Deus que o perdoa e cuida de cada um. O povo se despe do egoísmo, volta-se a Deus e canta sua glória pelos séculos sem fim. ►A imagem “falar ao coração”, mostra o amor de Deus a seu povo, numa alusão entre o amado e a amada.   

O profeta fala de um novo êxodo de triunfo e de liberdade, reeditando o antigo êxodo. Deus vai acompanhar o povo com o alento de seu amor, ajudando a vencer a jornada e redescobrir o caminha da comunhão e da aliança. É preciso, no entanto, que cada um prepare seu espírito para acolher e aceitar os desafios, confiando em Deus. O mensageiro, do alto da montanha, proclama a boa notícia, anuncia o bom Pastor que vem apascentar seu rebanho e cuidar das mais frágeis e desprotegidas para torná-las saudáveis e fecundas. ►Em nossa caminhada, sentimo-nos pequenos e frustrados: (1) porque a violência e o terrorismo marcam a vida com sangue e sofrimento, (2) porque os pobres e os fracos são esquecidos e colocados à margem da história, (3) porque a sociedade global se constrói com egoísmo, indiferença e exclusão. O profeta garante a fidelidade de Deus, mas é preciso correr risco e percorrer com Deus o caminho da vida nova e da liberdade, fugindo das armadilhas do mundo.

Salmo Responsorial: O salmista manifesta a esperança de um mundo novo de justiça, como caminho para o surgimento da paz e da felicidade.

Segunda Leitura:  2Pedro 3,8-14 Esperamos por um novos céu e uma nova terra.

O texto nos aponta para a vinda de Jesus, o amor de Deus que se fez carne para a salvação da humanidade. Ele é paciente conosco e deseja que ninguém se perca, mas que todos se convertam. Convida-nos à vigilância, vivendo de acordo com os ensinamentos do Senhor para a transformação do mundo e construção do Reino. ►Se o verdadeiro cristão pautar sua vida nesta dinâmica de contínua conversão encontrará, no final da sua caminhada terrena, o novo céu e a nova terra onde habita a justiça. Pedro nos apresenta uma “carta testamento”, como se o autor, sentindo sua despedida, transmite a última mensagem. Ele, no entanto, deseja fidelidade.

Na época os cristãos, perseguidos e mal vistos, viviam descontentes e, ao ver o massacre de seus irmãos, esperavam a iminente chegada de Jesus para eliminar o mal e instaura definitivamente Seu Reino. O autor se reporta a esta vinda gloriosa, no final dos tempos, exortando a comunidade cristã a levar uma vida santa, vigilante e persistente. O tempo de Deus é diferente do que vivemos na história e Ele é paciente, além do que a ressurreição nos é assegurada no projeto de salvação e vida plena, por Jesus Cristo. Nossa vida não é um drama, sem sentido, mas uma caminhada confiante em direção ao Homem Novo. A segunda vinda não é questão de data, espreitando o céu, mas de como esperar esse momento, dessa vida efêmera, construindo o Reino.
Evangelho:  Marcos 1,1-8 “Eu vos batizo com água, mas Ele vos batizará com o Espírito Santo”, por isso “Endireitai os caminhos do Senhor!”

Marcos ressalta que Jesus, o Filho de Deus, é a Boa Nova da salvação para a humanidade. João Batista, o arauto que prepara o caminho do Senhor, proclama a alegre notícia, cujo ícone é Jesus, ressoando nas comunidades cristãs como mensagem de libertação para o mundo. A missão do precursor, que propõe o batismo de penitência como sinal de conversão, é anunciar o Messias Salvador na plenitude do Espírito Santo para transformar e infundir vida nova. João Batista, o precursor, propõe a conversão para preparar o caminho do Senhor e a chegada de um mundo novo de justiça e paz. ►Deus caminha conosco pelo deserto da história, ensinando-nos a endireitar as trilhas da vida através de gestos solidários de amor e paz.

Que em nossa assembléia litúrgica a voz profética de Isaías e de João ressoe, animando a nossa vida para a chegada do Salvador, fazendo com que nosso exemplo profético inspira esperança de um novo céu e nova terra, onde reinará, para sempre, a justiça de braços dados com a paz. Que na celebrar eucarística: “Anunciemos, Senhor, a vossa morte e ressurreição!”, suplicando: “Vinde, Senhor Jesus!”. A eucaristia é o prenuncia da alegria plena prometida por Cristo. 

►O batismo purifica dos pecados e nos faz filhos de Deus, por isso abandonar o jogo dos poderosos e amar os humildes e marginalizados é preparar o caminho do Senhor. Então tudo vai endireitar-se, acolhendo o Messias num autêntico gesto de conversão.

O texto é o prólogo do evangelho de Marcos, anunciando suas coordenadas fundamentais, ao apresentar a Boa Notícia aos crentes, mergulhados na crise e na perseguição em Roma, como incentivo à fidelidade e identidade com Cristo. O primeiro século do cristianismo foi de grandes perseguições que, na figura Nero, num massacre contra o povo de Deus, quando foram mortos Pedro, Paulo e outros, causando risco aos perseguidos e maltratados cristãos. A pregação de João, no deserto, lembra a libertação dos israelitas, como caminho de purificação e retorno ao “deserto”, passando de escravos para livres, de mentalidade egoística para a partilha e comprometimento com a Aliança em Javé. João cumpre sua missão e o povo ouve sua voz: “toda a gente” acorria a seu apelo.

O modo de vida de João, tão forte como suas palavras, num estilo profético do Messias libertador e fiel a sua mensagem, é um exemplo de renúncia dos valores do mundo. Resumindo: João é o mensageiro, enviado por Deus para preparar os homens para a chegada do Messias, numa transformação total, capaz de mudar a vida, centralizada em Deus, sem o egoísmo que impede o nascimento de Jesus no coração e na vida. ►Ele nos impele a uma resposta sincera e fiel aos apelos de Deus que espera de nós uma resposta decidida e radical a sua oferta salvífica, fugindo do egoísmo para embarcar na aventura do Reino.

“PARA NÓS, CRISTÃOS, VIVER NÃO É OUTRA COISA QUE VIGIAR. E VIGIAR É ABRIR-SE À VIDA”. St.Agostinho

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