PREPARAI O CAMINHO DO SENHOR
A liturgia deste domingo, com o alerta: “Conver- tei-vos, porque o Reino do Céu está próximo”, nos convida a deixar o mal e praticar o bem, ter coerência entre fé e vida, fugindo do egoísmo para a solidariedade; que nenhum ser humano sucumba na fila do SUS e que crianças não morram de fome! O Advento prepara o caminho para o encontro do Senhor que reinará com justiça e santidade, estabelecendo a paz definitiva no Reino que será também o nosso.
O homem procura um coração novo e Deus dá uma terra nova. “Convertei-vos e acreditai na Boa Nova!” Esta é a mensagem de Cristo. Todos têm necessidade de ouvir Coisas Novas, como valores fundamentais marcantes (amor, perdão, ternura, solidariedade, que calem os céticos, os acomodados, os indiferentes e pessimistas) e Gestos Nobres (reconciliação, paz e partilha que calem os mafiosos da guerra, do rancor e do egoísmo).
PRIMEIRA LEITURA (Isaias 11,1-10)
O profeta Isaías nos apresenta um enviado de Jahwéh, da descendência de David, sobre quem repousa o Espírito de Deus, e sua missão será construir um reino de justiça e de paz, sem fim, quando, definitivamente, serão banidas as divisões, as desarmonias, os conflitos.
O profeta (entre 715 a.C.) apresenta um poema que alimenta o sonho de um messias glorioso. Ele, descendente de Jessé (pai de David), virá sem armas e sem guerra, por inspiração Divina, cumprindo a promessa feita por Deus. Nesse Reino os pobres serão respeitados e os oprimidos conhecerão liberdade e paz, não havendo lugar para injustiça, mentira e opressão. Deus promete um Messias que vai trazer ao mundo a paz e a harmonia, desorganizadas com o pecado original. 
É o prenúncio de um Novo Céu e Nova Terra. Jesus é o Messias que veio realizar o sonho do Profeta. O Salvador deixou sua igreja, a esposa predileta e sinal de seu Reino, como instrumento e caminho para seus fiéis seguidores. EVANGELHO (Mateus 3,1-12)
No evangelho, João Batista anuncia a chegada do Messias, convidando a comunidade à conversão para que o Reino se torne realidade no mundo. O povo deve mudar mentalidades, valores e atitudes, a fim de dar lugar Aquele que vem, e produza frutos. Ele dá testemunho de Jesus, dizendo ser indigno de desamarrar-Lhe as sandálias e que Seu batismo será pelo Espírito Santo e pelo fogo. 
Após apresentar a infância de Jesus, Mateus fala de João Batista, aquele que prepara os homens para acolher Jesus. João, um guia carismático, vivia no deserto, às margens do Jordão, com roupas de pele de carneiro e se alimentava de mel silvestre e gafanhotos. Nos interroga que suas pregações eram fora do templo... Portanto, uma figura enigmática que nos questiona, mas interpela.Dá exemplo na sua postura e pregação: o “ser” acima do “ter”. Pregava a conversão, o desapego ao supérfluo, incluindo um rito de purificação pela água. Os primeiros cristãos o identificaram como o precursor, aquele que vem preparar o caminho do Senhor, por sua exortação: “convertei-vos”! “A árvore que não produz fruto será cortada e lançada ao fogo”! João ligava a vinda iminente do “Reino” a um mundo novo, por isso rejeitava a hipocrisia, a mentira, a presunção, com duras palavras de condenação: “raça de víboras...!” Sua pregação exigia conversão pelo batismo e com obra de Deus, deixando um recado: “Aquele que vem depois de mim vos batizará no Espírito Santo e no fogo”. Ele prenunciava, a todo batizado, uma relação de filiação com Deus e de participação na Igreja de Cristo, uma conversão para a missão, como discípulo missionário. 
A nossa missão, como membros da Igreja, exige nossa participação como meio de conversão e santificação do irmão.
A figura de João Baptista questiona nossos valores fundamentais. Ele se apresenta como servo, sem a “beca” especial da época, apenas humildade. Como membros atuantes na comunidade, nossa mentalidade não deverá ser a de “aparecer” ou de “impressionar”, sendo “o melhor”, o “faz tudo”, mas, sim, como pessoas simples e prestativas, partilhar com amor os dons recebidos.
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Advento é um dos tempos do ano litúrgico, pertencente ao ciclo Natalino, que se caracteriza como período preparatório do Senhor que vem e que virá. A Liturgia celebra duas vindas: NATAL (o verbo se fez carne – Homem) e PARUSIA (a manifestação de Jesus no fim dos tempos, quando virá em sua glória).
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