VIVENDO O MÊS DA BÍBLIA

INTRODUÇÃO AO MUNDO DA BÍBLIA

(uma colaboração do Padre Ataliba Scheider)

 (Na primeira parte aprendemos: COMO LER A BÍBLIA)

  

2ª PARTE

1 – Deus se revela e age na história

Toda pessoa humana busca sua auto-realização, sua felicidade. Os desejos e as aspirações mais profundas do coração humano foram colocados ali por Deus. Antes mesmo de a humanidade querer a sua realização e começar a agir para buscá-la, Deus já tomava a iniciativa, revelando-se, fazendo-se presente pela sua palavra e pela sua ação.

            Esta atuação de Deus dá-se na História, que se torna História da Salvação. Ela começa nos primórdios da humanidade, passa pela história do povo de Israel, o Povo de Deus, no Antigo Testamento, e atinge o seu ponto alto em Jesus Cristo, continuando nos dias de hoje, até o fim dos tempos. É o amor de Deus revelando-se na história humana. Esta História de Salvação consta do diálogo, por palavras e ações, entre Deus e a humanidade. Toda a vida humana é essencialmente diálogo de Deus com a humanidade. A Bíblia surge desse e nesse diálogo: o diálogo entre Deus e os homens.

            A Palavra de Deus, contida na Bíblia, é chamada também de “Revelação”, porque nela Deus “tira o véu” e mostra-se a nós com a finalidade de estabelecer vínculos de amizade e união conosco. Deus, através da sua Palavra, quis fazer-nos participantes de sua própria vida. Deus nos fala na Bíblia para revelar-se a si mesmo, seu projeto de amor e salvação. A Bíblia apresenta a revelação de Deus na história humana. Ela nos revela o que Deus é para nós e o que somos nós para Ele.

2.Duas formas de Deus revelar-se, de falar conosco

Santo Agostinho diz que Deus escreveu dois livros: o primeiro é o LIVRO DA VIDA. São os fatos, os acontecimentos, as situações que vivemos, que enfrentamos; é a realidade que nos envolve, é a vida que vivemos. É a natureza, o mundo criado pela Palavra de Deus. Deus quer falar-nos através de nossa história pessoal e da história do nosso povo. Deus comunica-se conosco através do “livro da vida”. É por meio dele, em primeiro lugar, que Ele nos transmite sua mensagem de amor. É nesse livro, não escrito, que Ele quer que descubramos a sua palavra, a sua revelação.

            Mas nós, homens e mulheres, por causa dos nossos pecados, embaralhamos as letras desse “livro”, organizamos o mundo de tal maneira, e criamos uma sociedade tão desvirtuada, que já não é mais possível perceber,, claramente, a Palavra de Deus que quer revelar-se dentro da vida que vivemos. Por isso, Deus escreveu um segundo livro: o LIVRO DA BÍBLIA.

Este segundo livro não veio substituir o primeiro. A Bíblia não veio ocupar o lugar da Vida. Antes, pelo contrário, a Bíblia foi escrita para nos ajudar a entender melhor o sentido da vida que vivemos, a tirar os enganos, a consertar e a interpretar a realidade, a perceber mais claramente a presença da Palavra de Deus dentro da nossa história, a entender de novo o Livro da Vida.

            O mundo é como um grande livro em que todos podemos aprender a descobrir o rosto de Deus que nele se revela. O contato com a Bíblia nos dá uma visão nova, renovada deste mundo. Ela serve para iluminar e, assim, descobrirmos a Palavra de Deus presente nos fatos e na história de nossa vida. Por isso, quem lê e estuda a Bíblia, mas não olha a realidade do povo de ontem e de hoje, é infiel à Palavra de Deus. 

Santo Agostinho resumiu tudo isso da seguinte maneira: “A Bíblia, o segundo livro de Deus, foi escrita para nos ajudar a decifrar o mundo, para nos devolver o olhar da fé e da contemplação e para transformar toda a realidade numa grande revelação de Deus”.

            Deus nos entregou, pois, dois livros: a Vida e a Bíblia. Uma ajuda a compreender melhor a outra. A Bíblia lê a Vida e a Vida lê a Bíblia. Deve-se interpretar a Bíblia, olhando a realidade, e interpretar a realidade a partir da Bíblia. A vida é a estrada na qual viajamos. A Bíblia é o mapa rodoviário que nos dá uma visão melhor da estrada e de suas ligações com outros caminhos. Quando olhamos a vida com os nossos próprios olhos, é como olhar a estrada sem o mapa rodoviário. Como nossa visão é curta, e nossos olhos são pequenos, neles cabe pouca coisa. Só vemos um detalhe de cada vez: esta curva, aquela árvore, aquela casa na encosta da montanha, etc. Impossível entender o desenho da estrada e o seu percurso completo.

Quando olhamos a vida pelas páginas da Bíblia, vemos a vida pelos olhos de Deus. É como ver a estrada no mapa rodoviário. Então entendemos o começo, o meio e o fim, as vias preferenciais e os atalhos, os locais para abastecer o carro e o motorista. Através da Bíblia, Deus nos empresta seus olhos para que possamos entender melhor a estrada da nossa  Dois fios são necessários para se acender uma lâmpada. Duas coisas são necessárias para que se acenda em nós a lâmpada da fé: Bíblia e Vida. A Palavra de Deus e a realidade da vida. O nosso maior defeito, hoje, não é a falta de reflexão sobre as coisas da fé, contidas na Palavra de Deus, mas sim a falta de conhecimento da realidade e a falta de reflexão sobre a realidade à luz da fé. 

Interpretar a Bíblia sem olhar a realidade da vida pessoal e social, a realidade de ontem e de hoje, é o mesmo que manter a luz debaixo da mesa, o sal fora da comida, a semente fora da terra. A semente é para a terra, e a terra é para a semente. A PALAVRA de DEUS isolada da REALIDADE, separada da VIDA, torna-se palavra vazia, palavra morta. Deixaria de ser DIÁLOGO. Nada teria a dizer-nos para a nossa vida real. Por outra parte, a REALIDADE sem a PALAVRA reveladora de Deus, fica sem sentido. Não se pode separar a Bíblia da Vida e a Vida da Bíblia.

Por que a realidade da vida é tão importante para a gente poder entender a Bíblia? É porque a Bíblia não é o primeiro livro que Deus escreveu para nós. A Palavra de Deus não se encontra somente na Bíblia. Deus nos fala também através dos fatos, dos acontecimentos históricos.

3 – Conceito de Bíblia

A Bíblia não é um único livro, mas uma coleção de livros. É uma pequena biblioteca. Aliás, a própria palavra “bíblia”, de origem grega, é o plural de “biblion” que quer dizer “livro”. Portanto, “bíblia”, originariamente, significa “livros”. Chama-se de Bíblia, pois, a coleção de 73 livros inspirados por Deus, escritos em épocas diferentes, por autores diversos, e em 

A palavra Bíblia provém da cidade de Bíblos, na Fenícia, costa oriental do Mediterrâneo, uma das mais antigas cidades do mundo, do século III a.C. Cidade portuária. Servia de intermediária no vasto comércio do Mediterrâneo.

Os gregos compravam, em Biblos, papiros egípcios, dando o nome de “biblion” ao produto que dali importavam: “as coisas vindas de Biblos” (= bíblia).

Com o tempo, o termo foi aplicado a qualquer livro    escrito em papiro e, no começo do Cristianismo, o nome biblion foi reservado para o livro mais importante para os cristãos.

4 - Divisão da Bíblia

A Bíblia divide-se em duas partes: o Antigo Testamento (AT) e o Novo Testamento (NT). O AT é uma coleção de 46 livros, escritos antes do nascimento de Jesus. O NT é um conjunto de 27 livros, escritos depois de Jesus. Podemos considerar a Bíblia como uma verdadeira biblioteca, com duas estantes de livros, ordenados em várias prateleiras, segundo os dois Testamentos.

            A palavra “testamento” significa um pacto, uma aliança firmada com testemunhas. Trata-se, portanto, da Aliança entre Deus e o Povo. Da antiga e nova Aliança. É a história do amor de Deus para com a humanidade.

5 – Conteúdo da Bíblia

Nas páginas da Bíblia se registram as mais importantes intervenções de Deus na história humana: a criação do mundo, a eleição do Povo de Israel, a encarnação de Jesus Cristo, a formação da comunidade cristã.

 No AT encontramos: a criação do mundo, os grandes homens de fé, escolhidos por Deus: Noé, Abraão, Isaac, Jacó e José, Moisés e Josué, pessoas que sempre foram fiéis a Deus, atendendo aos chamados que Ele lhes fazia. Nele encontramos, ainda, os Profetas que anunciavam a chegada do Messias-Jesus, e que convocavam o Povo para a conversão e a fidelidade a Javé. Os maiores profetas foram: Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel. Podemos resumir o AT, dizendo que Deus escolhe um povo e o prepara para receber o Salvador. Todo o AT é uma preparação para a vinda de Jesus Cristo.

            Há pessoas que pensam que os acontecimentos mais importantes do AT são: Adão e Eva, Caim e Abel, o Dilúvio, a Torre de Babel, etc. Não podemos perder-nos na periferia. É preciso ir ao cerne, ao principal. E o principal é que Deus prometeu salvar a humanidade do pecado e de suas conseqüências e, para isso, escolheu um Povo entre todos os povos da Terra, fez uma Aliança de amizade com esse Povo e o foi preparando para a chegada do Salvador.

            O AT é a história do Povo de Israel. Um povo nem melhor nem pior que os demais povos, porém eleito por Deus para que nele nascesse Jesus Cristo. É a história de um povo que muitas vezes abandonou o Senhor, traindo a Aliança feita com Ele, e a quem o Senhor sempre perdoava e continuava guiando.

            Todo o AT conta a história desse povo judeu, escolhido por Deus para trazer a Salvação ao mundo. Os diversos livros do AT tratam de temas distintos, como: a formação do Povo de Israel, suas leis, suas tradições, a história de sua independência e, acima de tudo, a Aliança, ou pacto de amizade que Deus fez como esse povo. No plano de Deus tudo isso tinha uma finalidade: preparar a Encarnação, a vinda ao mundo, do Filho de Deus, JESUS CRISTO.

A Bíblia nos apresenta a Revelação, a mensagem de Deus encarnada na História humana. É a Palavra de Deus que entra na história de Israel. No decorrer de sua história, o povo judeu soube escutar a Palavra de Deus que se tornou a razão de ser de sua vida e do seu caminhar através dos tempos. Esta é, também, uma Palavra que iluminará a História de toda a vida humana.

O NT, através dos quatro Evangelhos que são o coração de toda a Bíblia, mostra a vida de Jesus, desde a sua Encarnação, seu nascimento, até a sua Ascensão ao Céu, o seu retorno para o Pai. Mostra como viviam os primeiros cristãos, em Atos dos Apóstolos. Relata o surgimento e a expansão da Igreja, particularmente nas Cartas do apóstolo São Paulo. O último livro é o Apocalipse. JESUS e o REINO de Deus são a mensagem mais importante do NT.

            A Bíblia tem uma espinha dorsal que se apóia em dois nomes: ISRAEL (AT) e  JESUS CRISTO (NT). Um preparando o caminho para o outro. São as duas chaves principais para a leitura de toda a Bíblia. ISRAEL significa um homem e uma nação. A história da nação começou com um homem: JACÓ. Dois acontecimentos fundantes: o ÊXODO e a RESSURREIÇÃO.

Podemos dizer que o AT contém o NT e que o NT é a realização do AT. Ou,  como diz Santo Agostinho: “O Novo Testamento está latente no Antigo, e o Antigo Testamento está patente no Novo”. O AT é o botão; o NT é a flor que nasceu do botão. Ou seja, Jesus Cristo e o Evangelho estão presentes, de maneira escondida ou latente, em forma de semente, dentro da caminhada e das lutas do nosso povo pela sua libertação.

A Bíblia é como um álbum de fotografias. Nela tem de tudo. Na Bíblia encontramos os mais variados assuntos: doutrina, ensinamentos, instruções, histórias, provérbios, profecias, cânticos, orações, lamentações, cartas, sermões, meditações, biografias, poesias, parábolas, conselhos, genealogias, teologia, filosofia, romance, alegorias, contratos, alianças, culto...; coisas alegres e tristes; fatos concretos e narrações simbólicas; coisas do passado, do presente e do futuro. Na Bíblia há passagens que querem anunciar, comunicar esperança, coragem e amor; e há trechos que querem denunciar erros, desvios, pecados, opressões, injustiças; criticar abusos e apontar rumos.

6 – DEUS, principal conteúdo da Bíblia

A Igreja no seu documento oficial sobre a Bíblia, chamado Dei Verbum, do Concílio Vaticano II, diz que as Sagradas Escrituras contêm a Palavra de Deus. Isto significa que é preciso atender ao seu conteúdo.

De fato, um ateu pode ler ou estudar a Bíblia sob muitos aspectos, mas ele jamais dirá que ela contém a Palavra de Deus. Um estudioso de coisas antigas pode manusear a Bíblia, compará-la com outros escritos antigos, e não estar interessado na Palavra de Deus. Esta certamente lhe passará despercebida.

Nós mesmos, quando apenas lemos as belas e tocantes histórias bíblicas, não procurando nelas a Palavra de Deus, muito provavelmente não a ouviremos. Certamente não encontraremos, também, a Palavra de Deus quando lemos a Bíblia para usá-la em favor de nossos argumentos. Não estaremos ouvindo a Palavra de Deus quando fazemos Deus falar as nossas idéias. Estaremos fazendo, então, uma leitura fundamentalista, subjetiva, manipuladora da Bíblia.  

Quando a Igreja diz que as Sagradas Escrituras contêm a Palavra de Deus, precisamos fazer um esforço consciente para concentrar-nos no conteúdo da Bíblia. Só assim teremos a alegria de perceber e experienciar a Palavra de Deus. Esta nos apresenta como grande conteúdo o próprio DEUS.    

           

7 – A Bíblia, antes de ser escrita, foi vivida e contada oralmente

A Bíblia não caiu pronta do céu. Ela surgiu da terra, de dentro da vida e da história do Povo de Deus, do povo de Israel. Antes de existir o conjunto de livros escritos, ocorreram uma série de experiências de vida, experiências religiosas, sucessivos encontros entre Deus e os homens, ao longo da história. Deus vai-se revelando progressivamente, não a uma pessoa isoladamente, mas um grupo de pessoas, a todo um povo, o Povo de Deus.

Essas experiências recebem uma interpretação à luz da fé. E o Povo reconhece em determinados acontecimentos a intervenção do seu Deus, o Deus Salvador. O acontecimento fundante é o Êxodo, e sobre ele é feita uma reflexão teológica.

            Assim, por exemplo, no século XIII a.C., um grupo do povo de Israel está escravo no Egito. Surge um líder, Moisés, que conduz este grupo para fora do Egito, atravessando o deserto, numa longa peregrinação rumo à Terra Prometida. Aquele grupo de pessoas experimenta a força salvadora e libertadora de Deus, e passa esta experiência a todo o Povo de Deus. Aquele acontecimento do Êxodo, e a sua interpretação teológica, são guardados na memória do Povo, e transmitidos boca-a-boca, oralmente, de geração em geração. O Espírito Santo já atuava então, orientando a História, orientando a sua interpretação, e garantindo a fidelidade no relato.

            O tempo passa. Estamos no século XI a.C. É o período dos JUÍZES (1200-1020). A vida das 12 tribos de Israel, até o início da Monarquia. Tempo cheio de dificuldades. Conflito entre a fidelidade a Javé e o culto aos ídolos. Ruptura da Aliança, quebra da consciência histórica. Os Juízes eram os “governadores” das tribos, chefes carismáticos. Era cargo vitalício.

            O Povo de Deus, já estando na Terra Prometida, continuava conquistando esta terra, ainda não tinha a sua posse total. Nesta conquista faz novas experiências da presença e intervenção de Deus em seu favor.

            Olhando para o passado, o povo de Israel vai aprofundando a compreensão de tudo aquilo que já viveu. Faz o que nós hoje chamamos de releitura dos acontecimentos do Êxodo, da libertação da escravidão do Egito, à luz de suas novas experiências de fé. E o Espírito Santo se faz presente, não só orientando a história e garantindo a fidelidade no relato, mas, também, orientando esta releitura dos acontecimentos. Tudo isso é juntado ao patrimônio de fé do Povo de Deus, e repassado às novas gerações.

8 – A Bíblia, depois de contada oralmente, começa a ser escrita

Mais algum tempo decorre. Estamos no século X a.C., tempo da Monarquia, no reinado de Salomão. O povo de Israel, o Povo de Deus, vive novas condições de vida. Agora tem REIS, e enfrenta novos problemas, mas continua olhando para a sua história. Os acontecimentos do Êxodo, a saída do Egito para a Palestina, contados de geração em geração, relidos à luz da experiência do tempo dos Juizes, agora são relidos novamente, e, além disso, colocados por escrito. Começam a surgir os livros da Bíblia. Nesta nova etapa o Espírito Santo continua atuando, orientando a releitura dos fatos, e inspirando aquelas pessoas que colocam, por escrito, os acontecimentos do Êxodo. Este processo de escrita vale também para compreender outros acontecimentos vividos pelo povo de Israel e, portanto, as origens dos demais livros bíblicos do Antigo Testamento.

A Bíblia é, pois, um livro de confissões de homens e mulheres do passado, que tiveram uma experiência viva de Deus. A Bíblia é o testemunho de uma experiência. E da intensidade dessa experiência, brotaram as palavras que constituem o texto da Bíblia.

Ela é um livro de testemunhos. Suas palavras apontam para uma experiência vivida, e nos convidam para irmos além do texto, para onde o texto aponta, para o seu real significado.

Padre Ataliba Scheider